Олег Ивик - Троя - Пять тысяч лет реальности и мифа

Ко времени правления Тантала относится сообщение о землетрясениях на западе Малой Азии, которые затронули и Трою. Страбон, рассказывая о катаклизмах в этом регионе, пишет, что «одни из них происходили в древности в Лидии и Ионии в царствование Тантала и поглотили не только селения, но и разрушили гору Сипил; из болот там возникли озера, а Трою затопило волнами». {108} 108 Strab., I.3.17. Впрочем, в троянском цикле мифов следы этого наводнения не сохранились.

Ил женился на Эвридике, дочери некоего Адраста. У них родился сын Лаомедонт, будущий наследник Ила и отец Приама. Лаомедонт прославился многими деяниями, которые подробно описаны древними авторами. Поэтому ему, его сыну Приаму и всем событиям, произошедшим от конца правления Ила до начала Троянской войны (то есть до XIII века до н. э.), мы посвятим отдельную главу.

Ил был похоронен на Троянской равнине, неподалеку от города. Сохранялся могильный холм очень долго — о нем писал Страбон на рубеже эр. {109} 109 Strab., XIII. 1.25, 34.

Археологи, как и создатели античных мифов, считают, что Троя была далеко не первым населенным пунктом, возникшим на Троянской равнине и в ее окрестностях. Еще со времен энеолита, задолго до того, как на холме Гиссарлык был заложен первый камень, неподалеку от него уже стояли несколько маленьких поселений. Самым старым из них считается Кум-тепе — имя это дано ему археологами, сегодня никто не знает, как называли его сами жители. Поселение возникло около 4800 года до н. э. на западном берегу Троянского залива примерно в двух километрах от сегодняшней оконечности Сигейского мыса, на невысоком плоском холме.

Подобные деревеньки стали возникать по всей Троаде. Но в середине или в конце V тысячелетия жизнь в округе по непонятным причинам прервалась [24] Отметим, что в книге К. Блегена «Троя и троянцы», которая, безусловно, знакома многим нашим читателям, о первом периоде существования Кум-тепе не говорится — свидетельства ранней жизни поселения появились у археологов лишь в конце XX века. .

Промерно через тысячу лет в Кум-тепе снова приходят люди. Оживают и другие поселки. Пришельцы возделывают землю (хотя еще не слишком увлекаются земледелием), занимаются скотоводством, в какой-то мере — охотой, в большом почете у них морские промыслы: рыболовство и особенно — сбор съедобных ракушек. Они не довольствуются простыми хижинами — их прямоугольные в плане дома, построенные из сырцовых кирпичей, стоят на каменных фундаментах и снаружи покрыты белой штукатуркой. Гончарного круга поселенцы еще не знают, но и без него они делают разнообразную и красивую керамику. Они по-прежнему изготавливают орудия из кремня и обсидиана, но в поселке появляются первые изделия из меди — иголки. А еще археологи нашли в Кум-тепе огромное количество пряслиц — значит, женщины пряли шерсть и ткали, а вокруг поселка паслись стада овец и коз… Кроме того, судя по найденным костям животных, здесь разводили свиней и коров.

В округе были хорошие пастбища, на близлежащих горах росли сосновые леса. В регионе имелись залежи глины, которыми поселенцы охотно пользовались. Существовали также месторождения золота, серебра, свинца, меди и железа {110} 110 Pernicka et al. Early Bronze Age Metallurgy. C. 148. (правда, до начала добычи и обработки рудного железа оставалось еще более двух тысяч лет). Климат в Троаде всегда был мягкий, с едой проблем не было, и даже виноградарство и виноделие уже делали первые шаги на берегах Геллеспонта… И жизнь поселенцев могла бы быть вполне приятной, если бы не одно «но» — она не была безопасной. Стоящие на невысоких холмах, почти у самой воды, незащищенные поселения могли стать легкой добычей для врагов. Да и наводнения портили жизнь — уровень воды в дельте Скамандра очень сильно повышается в период дождей.

И вот на рубеже IV и III тысячелетий, на рубеже энеолита и эпохи ранней бронзы, в пяти километрах к юго-востоку от Кум-тепе, на холме Гиссарлык, который на 16 метров возвышался над окрестной равниной, возникает крепость. Воздвигли ее люди той же культуры, что и окрестные жители, возможно, обитатели Кум-тепе — по крайней мере, жители ранней Трои и жители Кум-тепе делали одинаковую керамику, а это один из важнейших показателей единства культуры.

С этого времени жизнь в Кум-тепе начинает постепенно хиреть — как, впрочем, и во многих других поселках округи. Нельзя сказать, что эти поселки так уж сильно страдали от своей незащищенности — во всяком случае, ни один из них не был в одночасье уничтожен врагом, жизнь в них теплилась еще долго. {111} 111 Кум-тепе и другие энеолитические поселения Троады были описаны в основном по: Rose . The Archaeology. С. 8–9; Sperling . Kum Tepe. С. 305–306, 355 и сл.; Uerpmann Н. Environmental Aspects. С. 253–254; Kumtepe на сайте TAY Project: http://www.tayproject.org/TAYages.fm$Retrieve?CagNo=2011&html=ages_detail_e.html&layout=web . Но постепенно все больше и больше народу перебиралось в крепость. Стены ее не могли вместить всех желающих, и лет через триста под акрополем стал образовываться посад — его жители могли быстро укрыться в крепости в случае опасности. Посад тоже окружили стеной — правда, всего лишь деревянной.