Питер Рекс: 1066. Новая история нормандского завоевания

The Chronicle of Hugh Candidus, a monk of Peterborough // Ed. by W. T. Mellows. Oxford. 1949.

Liber Eliensis / Ed. by E.O. Blake. L. 1962. P. 173–176.

Gesta Herewardi // Geoffrey Gaimar. L'Estoire des Engles / Ed. by T. D. Hardy, С. T. Martin. L. 1888. P. 338–404.

См. об этом: Liber Eliensis / Ed. by E. О. Blake. L. 1962. P. 173–176; Gesta Herewardi // Geoffrey Gaimar. L'Estoire des Engles / Ed. by T. D. Hardy, С. T. Martin. L. 1888. P. 338–404; Hart C. R . The Danelaw. L. 1992; Dalton P . The Outlaw Hereward the Wake: His companions and enemies // Outlaws in Medieval England and Early Modern England: Crime, Government and Society, c. 1066–1600. Ashgate. 2009. P. 7–36.

Liber Eliensis / Ed. by E. О. Blake. L. 1962. P. 176–177. В Liber Eliensis нарушен хронологический порядок событий; правильная хронология восстанавливается по другим источникам.

ASC D (1071); The Chronicle of John of Worcester / Ed. by R. R. Darlington, P. McGurk. Vol.3. Oxford. 1995. P. 19.

Liber Eliensis / Ed. by E. О. Blake. L. 1962. P. 173–176. По поводу эрла Эдвина см. Хронику Ордерика Виталия. Ордерик посетил Или и другие монастыри в Фенленде в начале XII в. Гаймар, по-видимому, был знаком с той версией истории Ордерика, в которой Эдвин не назывался по имени, и решил, что она относится к Хереварду.

ASC Е (1071).

Regesta Anglo-Normannorum / Ed. by H. W. C. Davis. Vol. 1. Oxford. 1913. P. 43.

Эта реконструкция сделана на основе Liber Eliensis и Gesta Herewardi , с учетом топографических исследований течения р. Большой Уз.

О пожаре в болотах см. Astbury А. К. The Black Fens. Clifford. 1958; Salzman L. F . The Victoria History of the County of Cambridgeshire and the Isle of Ely. L. 1938. // Херевард против Завоевателя. Великий пост 1070 — осень 1071 года.

Liber Eliensis / Ed. by E. О. Blake. L. 1962. P. 100.

Geoffrey Gaimar Estoire Des Engleis // Church historians of England / Transl. by J. Stevenson. Vol. 2. Pt. 2. L. 1853. P. 798.

ASC E (1086).

Geoffrey Gaimar Estoire Des Engleis // Church historians of England / Transl. by J. Stevenson. Vol. 2. Pt. 2. L. 1853. P. 798–799; см. также гл. 11 в P. Rex. Hereward: the last Englishman. Tempus. 2007.

ASC Е (1070).

The Chronicle of John of Worcester / Ed. by R. R. Darlington, P. McGurk. Vol. 3. Oxford. 1995. P. 13.

Маловероятно, что Стиганд, получая паллий, не знал ситуации, возникшей в Риме. Скорее, его действия были продиктованы трезвым расчетом; он предлагал Бенедикту своего рода сделку: признание его, Стиганда, назначения в обмен на признание папского достоинства Бенедикта английской церковью.

В Англии и в англосаксонский период все церковные назначения, безусловно, находились в руках короля; однако у нас нет свидетельств того, что до нормандского завоевания в Англии практиковалось принесение оммажа за земельные владения, что, собственно, и составляет суть церемонии инвеституры.

В английской (и не только в английской) церкви, вопреки церковным канонам, процветало совмещение нескольких церковных должностей в руках одного клирика. В частности, архиепископ Йоркский, по традиции, занимал также Вустерскую епископскую кафедру; доходы от богатой вустерской епархии компенсировали бедность маленького северного архидиоцеза. Последним епископом, совмещавшим две эти должности, был Элдред, который стал епископом Вустера в 1046 году, и архиепископом Йорка — в 1060-м. В 1061 году он по настоянию папы оставил вустерскую кафедру, однако сохранил за собой довольно большое количество земель в вустерском диоцезе, которые, таким образом, перешли в пользование Йоркской архиепископской кафедры. Об этих землях и шла речь.

The Chronicle of John of Worcester / Ed. by R. R. Darlington, P. McGurk. Vol. 2. Oxford. 1995. P. 13–15.

См. примечание 243.

В действительности Эадмер, писавший во времена правления сына Завоевателя, Вильгельма Рыжего, критикует последнего, сопоставляя его с его отцом.

Согласно церковным установлениям, назначенный епископ должен перед рукоположением предоставлять письменное исповедание веры своему архиепископу, который его рукополагает. Архиепископ перед получением паллия направляет такое же исповедание папе. Этот формальный акт фактически означал изъявление покорности со стороны рукополагаемого вышестоящему иерарху.

The Vita Wulfstani of William of Malmesbury: To Which Are Added the Extant Abridgments of This Work and the Miracles and Translation of St. Wulfstan // Ed. by R. Darlington. L. 1928; Barlow F . The Life of King Edward who rests at Westminster Attributed to a Monk of Saint-Bertin. Oxford. 1992. P. 18.

Требование целибата для клириков было одним из важных пунктов в проводимых в то время папством церковных реформах; Ланфранк пытался провести эту программу в жизнь.

Гвитмунд, будущий епископ Аверсы (ум. между 1090–1095 гг.), в молодости поступил в монастырь Лакруа-сен-Лефруа, затем изучал теологию в монастыре Бек, где его наставником был Ланфранк, а соучеником — Ансельм. Известен в первую очередь благодаря своим трактатам о евхаристии, в которых он критикует еретическое учение Беренгария Турского.