Питер Рекс - 1066. Новая история нормандского завоевания

Описание этих событий реконструировано на основании: Sytneon of Durhern . Historia Regum // Symeonis Monachi Opera Omnia / Ed. by T. Arnold. Vol. 2. London. 1885. P. 181. 188; Symeon of Durhern . Historia ecclesiae Dunhelmensis Symeonis Monachi Opera Omnia / Ed. by T. Arnold. Vol. 1. London. 1885. Cap. 50–51; The Chronicle of John of Worcester / Ed. by R. R. Darlington, P. McGurk. Vol. 3. Oxford. 1995. P. 11; Orderic Vitalis . The Ecclesiastical History оГ Orderic Vitalis // Ed. by Marjorie Chibnal. Oxford. Vol. 2. 1991. P. 235–237; См. также текст De obsessione Dunelmi, сохранившийся в единственной рукописи сер. XII в., но с большой вероятностью написанный в Дареме в сер. 1070-х гг. Перевод этого текста на английский язык см. в Morris С. J. Marriage and Murder in eleventh-century Northumbria: a study of 'De Obsessiones Dunelmi'. York. 1992.

Orderic Vitalis . The Ecclesiastical History of Orderic Vitalis // Ed. by Marjorie Chibnal. Oxford. Vol. 2. 1991. P. 235.

Symeon of Durhem . Historia ecclesiae Dunhelmensis Symeonis Monachi Opera Omnia / Ed. by T. Arnold. Vol. 1. London. 1885. Cap. 50.

Orderic Vitalis . The Ecclesiastical History of Orderic Vitalis // Ed. by Marjorie h Chibnal. Oxford. Vol. 2. 1991. P. 145.

Chronicon abbatiae de Evesham / Ed. by W.D. Macray. L. 1863 P. 90–91.

ASC E (1086).

The Chronicle оf John оf Worcester / Ed. by R.R. Darlington, P. McGurk. Vol. 3. Oxford. 1995. P. 25.

Codex diplomatics aevi saxonici / Ed. by J. Kemble. L. 1845. Vol. IV. N 263.

Domesday book. Essex. Го1. 42, Surrey. Fоl. 31v.

ASC D (1070), E (1069), E (1006), C (1041).

В данном случае авторское видение грешит анахронизмом. Хотя мы порой сталкиваемся с тем, что средневековые авторы подвергали редактированию уже существующие тексты или рассказывали о событиях, свидетелями которых они были, так, чтобы представить своих покровителей в лучшем свете, это было продиктовано, как правило, желанием обрести какие-то выгоды, а не страхом перед «цензурой». Кроме того, «случайно увидеть» рукопись человек, гостивший в монастыре, никак не мог, поскольку книги хранились в закрытых сундуках, и отыскать нужную без помощи местного «библиотекаря» было невозможно. Сдержанность и кажущаяся «сухость» описаний, о которой говорит автор, характерна для стиля Англосаксонской хроники в целом; в этом плане погодные статьи конца 1060–1070-х годов ничем не отличаются от погодных статей, скажем, первой половины IX века. Погодная статья 1006 года, на которую ссылается автор, напротив, представляет собой исключение; она входит в состав так называемого «этельредовского фрагмента» (погодные записи за 991–1016 годы), написанного одним автором, единовременно и с определенной идеей; характерной особенностью данного отрывка является особая эмоциональность и поэтичность повествования.

The Chronicle оf John of Worcester / Ed. by R.R. Darlington, P. McGurk. Vol. 3. Оxford. 1995. P. 25.

William of Malmesbury . History of English kings. Ed. by D. E. Greenway, B. F. Harvey, M. Lapidge. Oxford. 1999. P. 461–463.

Domesday book. Shropshire. Fоl. 252, Yorkshire. fо1. 298.

Domesday book. Lincolnshire, fol. 336.

Liber Eliensis / Ed. by E.O. Blake. L. 1962. P. 212–213.

Domesday book. Hampshire. Fоl. 48, 118.

Dialogus de Scaccario (The Dialogue of the Exchequer) and Constitutio Domus Regis (The Disposition of the King's Household / Ed. E. Amt, S. D. Church. Oxford. 2007. lib. 1. cap. 10.

При создании этой главы основными источниками служили «Илийская книга» и «Деяния Хереварда».

William of Malmesbury . History of English kings // Ed. by D. E. Greenway, B. F. Harvey, M. Lapidge. Oxford. 1999. P. 175.

См. ASC Е (1070), где говорится: «монахам Питерборо сказали, что их собственный человек, хочет ограбить их монастырь; это был Херевард…». В Англосаксонской хронике сказано также, что епископ Этельрик отлучил Хереварда от церкви за ограбление монастыря; однако, если в рукописи «Е» с определенностью указано, что Херевард был отлучен за нападение 1070 года, в рукописи «D» последовательность изложения не совсем ясна: «и был разграблен монастырь Питерборо — это сделали те самые люди, которых епископ Этельрик прежде отлучил за то, что они забрали там все, что он имел».

Doomesday book. Lincolnshire, fols. 346, 464, 376, 377.

Коммендация — в данном случае означает специальную форму отношений патронажа между человеком и церковью или монастырем.

ASC E (1070).

The Chronicle of Hugo Candidus, a monk of Peterborough // Ed. by W. T. Mellows. Oxford. 1949; Hart C. R . The Danelaw. L. 1992.

Антепендиум — кусок ткани, обычно украшенный вышивкой, декорирующий переднюю часть алтаря.

ASC E (1070); ASC D (1071).

Согласно Англосаксонской хронике Этельрик, монах Питерборо, был назначен епископом Дарема в 1041 году. В 1056 году он оставил кафедру (как пишет Симеон Даремский, из-за конфликта с местными канониками) и вернулся в свой монастырь, а его место занял его брат, Этельвине. В 1070 году Этельрик был по приказанию Вильгельма привезен в Вестминстер (Симеон Даремский утверждает, что его обвинили в совершенных некогда кражах из казны Даремского собора) и умер в заточении в 1072 году. Его брат был объявлен вне закона в том же 1070 году.