Бертольд Шпулер - Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502

Здесь есть возможность читать онлайн «Бертольд Шпулер - Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2017, ISBN: 2017, Издательство: Литагент Центрполиграф ООО, Жанр: История, Культурология, sci_popular, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга немецкого историка, востоковеда, тюрколога, специалиста по истории монголов Бертольда Шпулера посвящена истории и культуре Золотой Орды. Опираясь на широкий круг источников и литературы, автор исследует широкий спектр вопросов: помимо политической истории он рассматривает религиозные отношения, государственный строй, право, военное дело, экономику, искусство, питание и одежду.

Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502 — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

405

Имеется в виду казнь бывшего православного монаха Изосимы (Зосимы), который, приняв ислам, служил в Ярославле при местном ордынском наместнике и помогал тому в сборе дани. В летописях упоминается, что это произошло во время восстания, спровоцированного главным образом увеличением объемов дани.

406

Имеется в виду союз Великого княжества Литовского с Золотой Ордой, заключенный в январе 1501 г. в польском городе Петрков, для ведения войны против Московского государства.

407

С о м м о – в переводе с итальянского на русский означает сумма, вес. Интересно то, что никаких соммов в качестве денег в Италии в те времена не ходило.

408

Мискаль – единица веса, приблизительно равная золотнику, старой русской меры веса (массы), равной 4,266 грамма или V 96Фунта.

409

Д а н а к а – мелкая серебряная монета на Востоке.

410

Т е н г е – историческое тюркское название мелкой серебряной монеты, ставшее впоследствии русской деньгой.

411

Гульден – так первоначально назвали золотую монету, чеканившуюся в Германии с XIV в. в подражание золотому флорину, монете, которую впервые начали чеканить во Флоренции в 1252 г., откуда и пошло название монеты.

412

А с п р (от греч. «белый») – серебряная монета Трапезундской империи (1204–1461), рыцарского ордена госпитальеров (XIV–XV вв.), генуэзских колоний Северного Причерноморья и других стран Востока. Золотоордынский аспр весил 1,1 грамма.

413

Чиперпер (буквально «сверкающий сильнее огня») – монета, применявшаяся для международной торговли.

414

Имеются в виду аспры, ходившие в Трапезундской империи. Название получили от титула ее правителя – Великого Комнина, который принял в 1265 г. Алексей I.

415

Ф о л л и с (лат. follis – «мешок», «кошелек») – римская и византийская медная монета. Фоллис был большой бронзовой монетой, введенной примерно в 294 г.

416

Д и р х е м или дирхам – первоначально арабская серебряная монета, введенная в обращение в конце VII в. Название представляет собой арабизированное греческое слово «драхма». Начальный вес монеты составлял 3,9 грамма. В Средние века дирхемы чеканились также в крупных городах на Великом шелковом пути, в том числе в соседних с халифатом государствах, например, в поселении Алмату, современная Алма-Ата. Согласно канонам мусульманской религии, на монетах нет изображений. Первоначально надписи на них содержали изречения из Корана, год (по мусульманскому летоисчислению) и место выпуска монеты, позже – имена правителей.

417

Сарацины (лат. Saraceni, др. – греч. ZapaKr|voi – «восточные люди») – народ, упоминаемый древнеримским историком IV в. Аммианом Марцеллином и греческим ученым I–II вв. н. э. Птоломеем. Кочующее племя разбойников, бедуины, жившие вдоль границ Сирии.

418

Девширме – в Османской империи один из видов налога с немусульманского населения, система принудительного набора мальчиков из христианских семей для их последующего воспитания и несения ими службы.

419

В православии различают белое духовенство (священники, не приносящие монашеских обетов) и черное духовенство (монашество).

420

Сабанлык – дословно переводится как земля, отведенная под пашню, а также вспаханное поле, пашня, пахотный участок.

421

Поплужное – прямой поземельный налог, уплачивавшийся натурой (зерном, медом, воском и т. п.).

422

Андрей Александрович – сын великого князя Александра Невского, князь Городецкий, Новгородский, Переяславль-За-лесский, великий князь Владимирский (с 1281 по 1283 г. и с 1294 г. до кончины в 1304 г.).

423

Об этой истории более подробно уже говорилось в 1-й части книги.

424

Имеется в виду Джелал ад-Дин Манкбурны или Джелал ад-Дин Менгуберди (полное имя – Джалал ад-Дунийа ва-д-Дин Абу-л-Музаффар Манкбурны ибн Мухаммад; 1199–1231), старший сын Ала ад-Дина Мухаммеда II и его жены Айчичек. Последний хорезмшах (с 1220 г.).

425

Скорее всего, имеются в виду так называемые карачи-беки. Например, при правлении Узбека и Джанибека эмиры были в основном трех уровней. Первый уровень составляли карачи-беки. К ним относилось четыре эмира, ближайших советников хана, из числа которых тот выбирал себе беклярибека (старшего эмира). На втором уровне стояли эмиры-темники, то есть эмиры, правители улусов, отобранных по той или иной причине у потомков Джучи и переданных в управление представителям родоплеменной элиты. Всего улусов ко времени хана Узбека стало двадцать три, соответственно эмиров-темников было тоже двадцать три. Третий уровень представляли собой просто эмиры, называвшиеся еще беками. Это – предводители племен, которые ранее входили в определенные улусы потомков Джучи, а после административной реформы Узбека были подчинены хану через улус-беков.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502»

Обсуждение, отзывы о книге «Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x