Бертольд Шпулер - Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502

Здесь есть возможность читать онлайн «Бертольд Шпулер - Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2017, ISBN: 2017, Издательство: Литагент Центрполиграф ООО, Жанр: История, Культурология, sci_popular, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга немецкого историка, востоковеда, тюрколога, специалиста по истории монголов Бертольда Шпулера посвящена истории и культуре Золотой Орды. Опираясь на широкий круг источников и литературы, автор исследует широкий спектр вопросов: помимо политической истории он рассматривает религиозные отношения, государственный строй, право, военное дело, экономику, искусство, питание и одежду.

Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502 — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

233

Д а н ц и г – немецкое название польского города Гданьск.

234

3 а с л а в – бывший уездный город Волынской губернии на реке Горынь. В древности назывался Изяславлем. Сегодня это часть города Загуж Подкарпатского воеводства в Польше.

235

Вишневец – в настоящее время поселок городского типа в Збаражском районе Тернопольской области Украины.

236

Д а р у г а – в переводе с татарского означает «чиновник». В Золотой Орде так называли государственных таможенных инспекторов.

237

Шехзаде – титул сыновей султанов Османской империи. В Кафе в то время проживал шехзаде Мехмед.

238

Петрикау (нем. Petrikau) – ныне польский город Перткув-Три-бунальский в Лодзинском воеводстве, расположенный на реке Страве.

239

Владислав II Ягеллон (1456–1516) – король Чехии с 27 мая 1471 г. (коронация 22 августа 1471 г.) и король Венгрии с 15 июля 1490 г. (коронация 21 сентября 1490 г.). Родился в семье короля Польши и великого князя Литовского Казимира IV из династии Ягеллонов и Елизаветы Австрийской, дочери Альбрехта II Габсбургского.

240

Черкасск – ныне станица Старочеркасская в Ростовской области.

241

Т и х а я Сосна – река в Белгородской и Воронежской областях России, правый приток Дона.

242

А б д ал-Керим (Абдул-Керим хан) – астраханский хан с 1495 по 1525 г., внук хана Ахмеда. Пришел к власти, свергнув хана Касима при поддержке войск Большой Орды.

243

Имеется в виду набег крымского хана Девлет Гирея на Москву, закончившийся сожжением посада и слобод русской столицы в мае 1571 г.

244

П е т р I Алексеевич, прозванный Великим (1672–1725), – последний царь всея Руси (с 1682 г.) и первый император Всероссийский (с 1721 г.). Являлся представителем династии Романовых и был провозглашен царем в 10-летнем возрасте. Самостоятельно стал править с 1689 г. Формальным соправителем Петра I был его брат Иван (до своей смерти в 1696 г.).

245

Имеется в виду мирный договор между Российской и Османской империями, заключенный 10 (21) июля 1774 г. в лагере при деревне Кючук-Кайнарджи на территории нынешней Болгарии, завершивший первую Русско-турецкую войну 1768–1774 гг. и закрепивший победу, одержанную русской армией.

246

Несторианство – христологическое учение, главный богословский принцип которого состоит в том, что оно признает полную симметрию богочеловечества Христа: в едином богочеловеческом лице Христа с момента зачатия неслитно соединены две ипостаси (две природы) Бога и человека. Это учение было развито так называемой Ассирийской (Сирийской) церковью, распространявшей проповедь христианства (в несторианской форме) на Восток, в частности в Персию, Индию и Китай. В древности оно стало самой распространенной (как по территории, так и по количеству приверженцев) формой христианства. Данное учение традиционно приписывается архиепископу Константинополя (428 по 431 г.) Несторию и было осуждено как ересь на византийском Эфесском соборе в 431 г. Собственно, вероучение, которого придерживался Несторий, не было создано им самим, а фактически являлось учением антиохийской богословской школы, к которой он принадлежал.

247

У в е к (Укек) – один из первых и крупнейших городов Золотой Орды, а также всемирно известный археологический памятник средневековой культуры народов Поволжья. Название происходит от древнетюркского обозначения башни. Увек расположен на окраине современного города Саратова. Основными границами памятника принято считать: устье реки Увековки – на севере, станцию Нефтяную – на юге, берег Волги – на востоке и край Приволжской возвышенности – на западе

248

Имеется в виду великий князь Киевский и Черниговский Михаил Всеволодович, о печальной участи которого упоминалось ранее.

249

Б а с м а (с тат. «оттиск, отпечаток») – вытисненный на коже или металлической пластине портрет хана, которому монголы требовали воздания таких же почестей, какие воздавались бы самому хану. Кроме того, басмой называли печать с изображением хана, а также тонкую металлическую пластинку с изображением хана, выдававшуюся татаро-монгольскими ханами в XIII–XV вв. в качестве верительной грамоты.

250

Джованни Плано Карпини, или Иоанн из Пьян дель Карпине (1182–1252), – итальянский францисканец, первым из европейцев, до Рубрука и Андре де Лонжюмо, посетивший монгольскую империю и оставивший описание своего путешествия. В 1248–1252 гг. являлся архиепископом города Бара под именем Иван II. Его друг и собрат по ордену Йордан из Джано описывает Джованни как добродушного грузного человека, столь грузного, что ему приходилось ездить на осле вместо лошади, вызывая к себе внимание и симпатию всюду, куда бы он ни ехал.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502»

Обсуждение, отзывы о книге «Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x