Абрам Ранович - Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства

Здесь есть возможность читать онлайн «Абрам Ранович - Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 1990, ISBN: 1990, Издательство: Политиздат, Жанр: История, Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Предлагаемые читателю книги известного советского историка А. Б. Рановича (1885—1948), изданные в 30-е годы, давно уже стали библиографической редкостью. Между тем по своему содержанию они представляют огромную научную ценность, так как включают в себя в переводе на русский язык основные первоисточники по истории раннего христианства.
Рассчитано на всех, кто интересуется историей религии и атеизма.

Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

623

Деян., 22:3.

624

Гал., 3:1.

625

Там же. 3:10.

626

Рим., 7:14.

627

Там же. 7:12.

628

Т. е. использовал ветхозаветные цитаты для установления преемственности между Ветхим и Новым заветами.

629

Рим., 5:20.

630

1 Кор., 15:56.

631

Там же. 10:20.

632

Там же. 8:4.

633

Там же. 8:8.

634

Там же. 10:25—26.

635

1 Тим., 4:1.

636

1 Кор., 7:25.

637

Гигантомахия — борьба гигантов против богов, мифологический образ жестокой борьбы.

638

1 Кор., 7:31, 30.

639

1 Фес., 4:15—17.

640

Здесь очевидная описка: должно быть либо «триста», либо (что менее вероятно) «триста тридцать»; ср. § 5.

641

Гарнак понимает это как «мельничный раб»; но представляется более вероятным, что это выражение связано с какой-то поговоркой и означает человека, видящего сны, бредящего.

642

Мф., 24:14.

643

Деян., 18:9—10.

644

1 Кор., 6:3.

645

Ин., 21:16.

646

Мф., 24:4 сл.

647

В сохранившихся отрывках Апокалипсиса Петра этой цитаты нет.

648

Здесь Апокалипсис Петра, очевидно, цитирует книгу Исаии (34:4).

649

Мф., 24:35.

650

Мф., 11:25.

651

Ин .,3:27.

652

Втор., 26:15.

653

Ис .,66:1.

654

Мф., 13:31 сл.

655

Там же. 11:25.

656

Там же. 11:25

657

Втор., 29:28.

658

Лк., 5:31.

659

Мф., 9:13.

660

1 Тим., 1:15.

661

Илиада. III, 82—83.

662

1 Кор., 6:11.

663

Мф., 22:29—30.

664

Слова, заключенные в квадратные скобки, разрывают последовательность изложения и представляют, по-видимому, вставку переписчика или читателя рукописи.

665

Исх., 31:18.

666

Исх., 22:28; в еврейском тексте «элохим» — богов; в русском переводе, чтоб скрыть явное указание на многобожие в Библии, заменили богов словом «судьи». Такая же замена имеется в ст. 6 гл. 21, где в еврейском тексте предписывается, как и в вавилонском кодексе, привести раба не к судьям, а к элохим, к домашнему богу.

667

Иер., 7:6; Втор., 13:2 сл., цитаты не совсем точны.

668

Нав., 24:14.

669

1 Кор., 8:5—6; цитата не вполне точна.

670

Приам, троянский царь, и престарелый Нестор — герои древнегреческого эпоса, воспетые в «Илиаде» Гомера; оба они обычно приводятся в древней литературе как пример очень старых людей.

671

Троя — город в Малой Азии; поход греков против Трои и разрушение города — тема поэмы Гомера.

672

Слова, заключенные в скобки, представляют явно неуместную здесь по контексту оговорку к положению о том, что бог не может стать злым. Хотя эта оговорка в духе Порфирия, вряд ли он поместил ее в этом месте, где она нарушает полемическую остроту и наступательный характер изложения. Надо поэтому думать, что мы здесь имеем вставку, хотя и взятую из сочинения Порфирия, но приписанную сюда в виде глоссы, т. е. разъяснения данного текста.

673

Эта цитата повторяется в гл. 19.

674

Буквально: «был его расцвет» — обычная у древних греков датировка путем определения времени «акме» (40-летний возраст).

675

Т. е. о деяниях Аполлония.

676

Ср. выше: Порфирий. С. 369.

677

Juliani imperatoris librorum contra christianos quae supersunt collegit recensuit Carolus Johannes Neumann. Leipzig, 1880. С этого текста сделан нами перевод.

678

Т. е. иудаизму.

679

Керы в греческой мифологии — женские демоны, воплощение судьбы человека; керы приставлены к человеку с момента его рождения и неотступно следуют за ним до самой смерти, которую они сами и предопределяют.

680

Чис., 12:8.

681

Tim. 28 ВС.

682

Tim. 41 ABC.

683

Tim. 41 Е.

684

Моисей.

685

Исх., 4:23; цитаты из Библии всюду даны Юлианом неточно, но по смыслу верно.

686

Исх., 5:3; 7:16. Здесь в дошедших до нас фрагментах пропуск; отсутствует изложение высказываний пророков и Иисуса об избранности еврейского народа.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства»

Обсуждение, отзывы о книге «Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x