Аркадий Шофман - Восточная политика Александра Македонского

ЖМНП, 1892, № 9 (№ 217).

ЖМНП, 1881, № 9, стр. 31.

H. Berve. Op. cit., Bd. II, S. 261; U. Wilcken. Alexander der Grosse, S. 144; Fr. Altheim. Alexander und Asien, S. 68; J. Kaerst. Geschichte des Hellenismus, Bd. I, S. 432; W. Tarn. Alexander the Great, vol. I, p. 69; Fr. Schachermeyr. Alexander der Grosse, S. 255—279. Ф. Шахермейр, подчеркивая идею народной войны, развернувшейся на просторах Средней Азии, указывает, что эта народная война многого не смогла достичь, поэтому была бессмысленной. В то же время он считает непосредственных участников войны — скифов, саков, массагетов, дахейцев, хореэмцев и др. — разбойничьими отрядами кочевников. (Fr. Schachermeyr. Op. cit., S. 276, 475).

Л. В. Баженов. Народы Средней Азии в древний период (VI–II вв. до н. э.). Ташкент, 1937.

«Вопросы истории», 1947, № 5—8.

Там же, стр. 115—120.

История Узбекской ССР, т. 1. Ташкент, 1955; История Туркменской ССР, т. 1. Ашхабад, 1957; История таджикского народа, т. 1. M., 1963. Последнему труду предшествовало исследование Б. Гафурова «История таджикского народа», т. I, изд. 1–е, 1949; изд. 2–е, 1952; изд. 3–е, 1955.

В. М. Массон. Из истории древнего Согда. — Сб. студ. работ Среднеазиатского ун–та», вып. III. Ташкент, 1951; А. С. Шофман. Восстание Спитамена. — «Ученые записки Казанского ун–та», т. 115, кн. 10, 1955; Р. М. Рахманова. Хозяйство древней Средней Азии по античным источникам. — Сб. «Научные труды Ташкентского университета», вып. 200, 1963.

Ф. Я. Коське указывает, что кроме этих областей сопротивление македонянам было оказано в Парфиане, в подгорной полосе Копет–Дага, т. е. в областях современного южного Туркменистана. (См. Ф. Я. Коське. Указ. соч., стр. 113 и сл.).

См. Б. Гафуров. Указ. соч., стр. 32.

В. Сарианиди. Там, где жил Заратуштра. — «Вокруг света», 1973, № 7, стр. 76—77.

См. А, Белогорский. Где терялись следы цивилизации. —- $1Правда», 1974, 15 февраля.

См. Б. Гафуров. Указ. соч., стр. 32. Другое, более древнее ее название Зариаспа на языке зенд означает «конный народ» и указывает на наличие в Бактрии развитого коневодства и неплохих наездников. (См. Г. И. Савицкий. Древняя Бактриана, вып. 1. Самарканд, 1941, стр. 18).

Curt. VII, 4, 26.

См. Я. Г. Гулямов. История орошения Хорезма. Ташкент, 1957, стр. 7 и сл.

См. Я. Г. Гулямов. История орошения Хорезма. Ташкент, 1957, стр. 8.

См. Р. М. Рахманова. Хозяйство древней Средней Азии по античным источникам, стр. 43. О достаточно развитом скотоводстве говорят многие факты археологических раскопок. Так, при раскопках крепости Гяур–Кала был найден кувшин, на котором изображена фигурка барана, говорящая о том, что население здесь занималось скотоводством. Особое внимание отводилось выведению конских пород. (Материалы ЮТАКЭ. Ашхабад, 1949, вып. 1, стр. 38).

См. Краткие сообщения института этнографии, т. XXII. М., 1955, стр. 72 и сл.; ср. С. П. Толстов. По следам древне–хорезмской цивилизации. М., 1948, стр. 117.

См. Е. М. Массон. К истории горного дела на территории Узбекистана. Ташкент, 1963, стр. 10.

См. «История Туркменской ССР», т. I. Ашхабад, 1957, стр. 67.

См.: Б. Гафуров. Указ. соч., стр. 33; Л. В. Баженов. Средняя Азия в древний период, стр. 21; Материалы ЮТАКЭ, вып. 1. Ашхабад, 1949, стр. 40.

На связь Средней Азии с культурными центрами древней Ассирии и древнего Египта указывает только наличие при дворах ассирийских царей и египетских фараонов ляпис–лазури, которая добывалась, по–видимому, в горах Бадахшана.

Труды истории, археологии и этнографии. М., 1955, стр. 96; ВДИ, 1951, № 4, стр. 91; 1955, № 3, стр. 205.

См.: Hdt. III, 89—97; Б. Г. Гафуров. Указ. соч., стр. 36.

Бактрия, по–видимому, вообще занимала особое положение в Ахеменидском государстве. Она являлась важнейшим культурным, религиозным и политическим центром Древнеперсидской империи. Наместниками и управителями этой области почти всегда бывали ближайшие родственники ахеменидских царей, что лишний раз подчеркивает важное политическое значение Бактрии среди других ахеменидских сатрапий.

С помощью этих вспомогательных отрядов Ахемениды держали в повиновении жителей одной сатрапии воинами, взятыми из другой сатрапии, причем последние набирались из самых отдаленных от данной сатрапии стран и чуждых по языку и быту народов. Так, например, в одном из найденных в Египте в городе Элефантине папирусов сообщается, что в числе воинов тамошнего гарнизона были хорезмцы, т. с. жители самого отдаленного северного района, подвластного Ахеменидам в Средней Азии.