Поль-Анри Гольбах - Карманное богословие

КЛИРИКИ — родовое понятие, включающее в себя всех христиан, которые посвятили себя служению богу или чувствуют себя призванными жить не работая, за счет бездельников, которые работают, чтобы жить.

КЛОБУК — кусок шерстяной материи, прикрывающий затылок и знания, заключенные в черепе монаха. Вопрос о покрое этой святой тряпки вызвал, как известно, ожесточенные споры среди служителей церкви и возвел на костер не одну сотню покрытых клобуками монахов.

КЛЮЧИ. Иисус Христос самолично вручил ключи от неба своей церкви; только ей принадлежит право отворять и затворять рай. Папа — ее швейцар; служба швейцара, разумеется, оплачивается.

КНИГА ЖИВОТА — записная книжка, в которую бог для памяти вписывает или велит вписать своему старшему секретарю имена пяти или шести набожных мужей, которые имели счастье угодить ему и возвеличить церковь.

КНИГИ. Из них лишь молитвенники полезны церкви. В крайнем случае христианам можно разрешить еще чтение «Подражания Христу», «Золотой легенды» и часослова; все же остальные книги следовало бы предать огню или же разместить по монастырским библиотекам, где они не могли бы никому вредить.

КНИГОПЕЧАТАНИЕ — дьявольское изобретение, достойное антихриста; следовало бы во всех христианских государствах запретить пользоваться им. Верующим не нужны книги, у них есть четки. Заслуживают размножения посредством печати только «Требник» и «Христианский воспитатель».

КОАДЪЮТОРЫ. Когда епископ, которого неверующие не считают человеком, не в меру обремененным делами, не чувствует себя больше в силах выполнять тяжелые функции своего святого служения, он получает в помощники коадъютора; тогда стадо верующих имеет двух пастырей вместо одного, и дьявол теряет всякую охоту рыскать вокруг овчарни.

КОЛДУНЫ. Когда-то в них верил святой дух, как это видно из библии; долго верили в них наши духовные отцы. Теперь в них никто не верит, и, если так будет продолжаться, скоро перестанут верить во что бы то ни было.

КОЛОКОЛА — богословские, а следовательно, шумные инструменты, которые, подобно священникам, должны оглушать живых и напоминать покойникам о том, что церкви надо платить. Колокола — хорошие христиане, так как они крещены. Мы даже имеем основание предполагать, что они сохранили приобретенную в купели невинность — преимущество, которым не обладает большинство христиан.

КОММЕНТАТОРЫ — ученые люди, которым с помощью мучительных для ума изощрений удается иногда согласовать слово божие с здравым смыслом или найти словесное выражение, которое несколько облегчает бремя веры.

КОНЕЧНЫЕ ЦЕЛИ. Богословы являются наперсниками господа; они знают мотивы всех его действий и считают, что чума, голод, войны, клопы, комары и богословские споры существуют на благо человечества. Несомненно во всяком случае, что все, что происходит в мире, так или иначе приносит пользу духовенству: что бы ни делало божество на земле, оно всегда имеет в виду свое духовенство.

КОНКЛАВ — место, где собираются кардиналы святой римской церкви для избрания непогрешимого наместника Иисуса Христа. На Этих собраниях всегда присутствует святой дух, и поэтому безупречность выбора обеспечена.

КОНКОРДАТ — соглашение, заключенное папой с одним из благочестивейших королей, в котором они распорядились вещами, им отнюдь не принадлежащими.

КОНФИРМАЦИЯ — священная церемония, состоящая в том, что мальчугану намазывают жиром лоб и дают пощечину; это на всю жизнь делает его непоколебимым в вере.

КОРОЛИ — главы народов и слуги духовенства, которое в истинно христианской стране должно никому не подчиняться и над всеми властвовать. Короли существуют лишь для того, чтобы защищать духовенство, поддерживать его права и особенно уничтожать его врагов.

КОЩУНСТВО — слова либо речи, приписывающие вещам, о которых мы ничего не знаем, неподходящие им свойства или же отрицающие у них те, которые им приписаны духовенством. Отсюда видно, что кощунствовать — значит расходиться во взглядах с духовенством, а это, по-видимому, величайшее из преступлений.

КРАСТЬ — задаром брать то, что принадлежит другим. Красть запрещается; тем не менее колено левитов пользуется дарованным ему свыше правом брать у верующих деньги за те неосязаемые товары, которые оно переправляет с неба на землю.

КРЕСТ — символ и знамя спасения. Это — две сложенные крест-накрест палочки, изображающие виселицу, на которой было повешено божество. Служители господа, вроде Жана Дезантомюра, с успехом пользуются им для избиения негодяев, приходящих грабить их вертоград. Нести свой крест — значит предаваться святому унынию, мучить самого себя; при отсутствии лучших возможностей рекомендуется мучить других, чтобы помочь им обрести рай.