Григорий Котошихин: О России в царствование Алексея Михайловича

[13] 5. А будет с обе стороны против писем своих исполнять, и к свадьбе изготовятся на уставленный срок; и жених созывает к себе на свадьбу сродственных и чужих людей, кто кому дружен, в чиновные люди и в сидячие бояре и боярыни, как о том писано выше сего в царской свадьбе; также и с невестину сторону созывают гостей, противу того ж. И того дни, в которой быть свадьбе, изготовят у жениха и у невесты стол и учинят повести, что уж жениху пора ехать по невесту, и они поедут по чину: вперед несут коровайники хлеб на носилках, потом едут летом на лошадях верхами, а зимою на санях, поп с крестом, потом бояре, и тысячский, и жених; а приехав к невесте на двор и идут в хоромы, по чину, и невестин отец и гости встречают их с честью, и чин то свадьбе бывает против того ж, как в царской свадьбе писано. А как будет время, что им ехать к венчанию, и дружки у отца и у матери невестиной спрашиваются, чтоб они новобрачного и новобрачную благословили ехать к венчанию: и они благословляют их словом, а на отпуске отец и мать жениха и невесту благословляют образами, а потом взяв дочь свою за руку отдают жениху в руки. И потом свадебный чин, и поп, и жених с невестою вместе, взяв ее за руку, пойдут из хором вон, а отец и мать, и гости их провожают на двор; и жених, посадя невесту в колымагу или в каптану, садится на лошадь или в сани, также и весь свадебной чин, и едут со двора к той церкви, где венчаться; а отец невестин и гости пойдут назад в хоромы, и пьют и едят, до тех мест, как будет от жениха весть; а провожает невесту только одна сваха ее, да другая женихова. И быв у венчания, поедут со всем поездом к жениху на двор; и посылают к женихову отцу с вестью, что венчались в добром здоровье. И как едут они к жениху на двор, и их женихов отец и мать, и гости встречают, и отец и мать родные, или поседеные, жениха или невесту благословляют образами и подносят хлеб да соль, и потом садятся за столы и начнут ести, по чину; и в то время невесту откроют.

[14] 6. А наутрие ездит жених с дружкою созывать к себе гостей к обеду, своих и невестиных. А приехав к невестину отцу и матери, бьет челом им за то, что они дочь свою вскормили и вспоили, и замуж выдали в добром здоровье, и созывая гостей поедет к себе домовь... А как к нему все гости съедутся, и новобрачная свадебным чиновным людем подносит дары. И перед обедом ездит он жених, со всем поездом, челом ударить царю. А как приедут и войдут в полату к царю, и кланяются в землю все, а царь в то время сидит и спрашивает про женихово и невестино здоровье, сидя в шапке; и жених кланяется в землю, и потом царь поздравляет их сочетався законным браком, и благословляет жениха и невесту образами окладными, и дает жалованье по сороку соболей, да на платье по портищу бархату, и атласу, и обьяри золотной, и по портищу же атласу, и камки, и тафты простой, да по сосуду серебряному, весом фунта по полтора и по два сосуд; а невеста сама у царя не бывает; и подает царь тысячскому, и жениху, и свадебному чину, питья по кубку романеи, а потом по ковшу меду вишневого, и как они выпьют, и потом отпустит их царь к себе домовь. А приехав жених домовь, со всеми гостьми учнут есть и пить, а по естве отец и мать, и гости, жениха и невесту благословляют образами и дарят, у кого что случилось; и едчи и пив, розъезжаются по домом. А на третий день бывает жених и невеста, и гости, у невестина отца и матери, со всеми своими гостьми, на обеде, и по обеде невестин отец и мать, и гости по тому ж жениха и невесту дарят, и едчи и пив, розъедутся по домом; и больше того у них веселия не бывает.

[15] Да в тож время, как жених бывает у царя, невеста от себя посылает к царице и к царевнам дары, убрусы тафтяные, шиты золотом и серебром с жемчугом: и у них те дары царица и царевны принимают, и посылают от себя спрашивать невесту о здоровье.

[16] А как то веселие бывает, и на том веселия девиц и мусик никаких не бывает, кроме того, что в трубки трубят и бьют в литавры.

[17] Таким же обычаем кто дочь свою вдову, или девицу, сестру и племянницу, выдает замуж: и свадебной чин и веселие бывает против того ж.

[18] 7. Да в тож время, как то веселие бывает, и попу, которому жениха с невестою венчати, дается от патриарха и от властей письмо за печатью, чтоб ему венчати жениха с невестою, проведав подлинно, чтоб с невестою жених были не в кумовстве, ни в сватовстве, ни в крестном братстве, и не шестого и не седьмого колена в свойстве, и не четвертой жены муж и не четвертого мужа жена, а ежели он проведает, что в кумовстве и в братстве, и в иных вышеписанных статьях, и ему таких людей венчати не велено. А будет поп ведаючи венчает, или и не ведаючи, и того попа от поповства отставят, да на нем же, ежели он ведал, возьмут пеню большую, и за такое дело сидит у властей в смирении год; а жениха с невестою розведут врознь и в женитьбу им того кроме греха не ставят - и вольно им розведеным, кто не на трех был женат, или не за тремя была замужем, вновь женитися, или замуж идти за иного.