Андрей Буровский - Евреи – передовой народ Земли?

159См. Кёстлер А. Тринадцатое колено. СПб.: Евразия-СПБ, 2001.

160 Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. В 2 т. Т. I. М.: Гносис, 1995. С. 340.

161 Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 11.

162 Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 24.

163Там же. С. 25.

164Очерк истории еврейского народа. Под ред. проф. Ш. Этингера. Т. 1. Предисловие, С. III.

165 Sachar I. M. The Course of Modem Jewish History. New York, Englewood Cliffs, 1963. P. 565–566.

166Очерк истории еврейского народа. Том 1. С. 389–390.

167 Барац Г. Собрание трудов по вопросу о еврейском элементе в памятниках древнерусской письменности. Paris, 1927.

168 Лавров П. Кирило та Мефодій в давнославяньскому письменству. Сб. Історико-філологичного відділу Українскої академії наук. Київ, 1928.

169 Флавий И. Иудейская война. Харьков: Фолио. М.: АСТ, 2000. С 92.

170Там же. С.92.

171 Синельников А. Какова доля правды в сказке о еврейской солидарности? // Лехаим. 2001. № 8. С. 33.

172Там же. С. 33.

173Там же. С. 34.

174 Синельников А. Какова доля правды в сказке о еврейской солидарности? // Лехаим. 2001. № 8. С. 36.

175Там же. С. 37.

176История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. С. 266.

177Там же. С. 266.

178 Гессен Ю. И. История еврейского народа в России Т. 2. С. 144–134.

179Там же. С. 158.

180История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. С. 486.

181История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. С. 488.

182 Кобыш В. Бразилия без карнавала. М.: Политиздат, 1968. С. 19.

183 Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М.: Товарищество Клышникова, Комаров и К., 1992. С. 146.

184 Шолом-Алейхем. Мой первый роман // Шолом-Алейхем. Собр. соч: В 6 т. Т. 4. М.: Худлит, 1960. С. 377.

185 Толстой А. К. История государства Российского от Гостомысла до Тимашева // Толстой А. К. Собр. соч.: В 4 т. Т. 1. М.: Худлит, 1963. С. 386.

186 Штурман Д. Земля за холмом. Ann Arbor: Эрмитаж, 1983. С. 11.

187 Шмелев И. С. Лето Господне. СПб., 1996. С. 283.

188Очерк истории еврейского народа. Т. I. С. 271.

189 Дубнов С. М. Краткая история евреев. С. 519.

190 Дубнов С. М. Краткая история евреев. С 520.

191Очерк истории еврейского народа. Т. 1. С. 358.

192 Хейфец М. Время и место (еврейские заметки). Париж: Третья волна, 1983. С. 44.

193 Вейнберг П. И. Человек в культуре древнего Переднего Востока. М.: Наука, 1986. С. 14.

194Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. С. 1509.

195 Лайтман М. Каббала. Тайное еврейское учение (основные положения в доступном пересказе). Новосибирск: Интербук, 1993.

196 Хейфец М. Время и место (еврейские записки). Париж: Третья волна, 1983. С. 40–41.

197История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. С. 116.

198 Стругацкие А. и Б. Понедельник начинается в субботу. М.: Teppa, 1991. С. 112.

199 Муравьев В. Б. Московские литературные были и предания. М.: Наука, 1981. С. 344.

200 Бабель И. Дорога // Бабель И. Избранное. М.: Гослитиздат, 1957. С. 138.

201 Бабель И. Дорога // Бабель И. Избранное. С. 221.

202 Терц Абрам. Прогулки с Пушкиным. Новосибирск: Эра, 1993.

203 Стендеров В. А. Конец Петербурга // Грани. № 167. 1993.

204 Лотман Ю. М. Внутри мыслящих миров. Человек-текст-семиосфера-история. М.: Языки русской культуры, 1996. С. 319–327.

205Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. М.: Книга, 1990 (репринтное издание 1909 г.).

206 Успенский Б. А., Лотман Ю. М. Отзвуки концепции «Москва — Третий Рим» в идеологии Петра Первого (к проблеме средневековой традиции в культуре барокко) // Успенский Б. А. Избранные труды. Том 1. М.: 1996.

207 Шиффман Л. От текста к традиции. История иудаизма. М.: Гешарим, 2000.

208Многообразие и единство. Опыт еврейской хрестоматии для современного читателя. Иерусалим: Всемирный совет прогрессивного иудаизма, 1997.

209 Тынянов Ю. Н. Пушкин // Тынянов Ю. Н. Собрание сочинений в трех томах. Т. III. М.: Госхудлитиздат, 1959.

210 Вересаев В. В. Загадочный Пушкин. М.: Республика, 1996.

211 Юрьева И. Ю. Пушкин и христианство. М.: Муравей, 1999.

212 Мадорский A. M. Сатанинские зигзаги Пушкина. М.: Помпадур, 1998.

213 Аринштейн Л. М. Пушкин. Непричесанная биография. М.: Муравей, 1999.

214 Дикий А. Русско-еврейский диалог. М.: Витязь, 1995. С. 7.

215Точнее будет сказать, что такой закон выдумывают полуграмотные люди, дико понявшие данные науки… Но это уже второй вопрос.

216 Булгаков С. Н. Апокалиптика и социализм (Религиозно-философские параллели) // Булгаков С. Н. Соч.: В 2 т. М., 1993. Т. 2. С. 424.