Самир Хотко - Черкесские мамлюки

Фелицын Е. Д. Некоторые сведения о средневековых генуэзских поселениях в Крыму и Кубанской области.//Кубанский сборник, Екатеринодар, 1899 г., т. 5.

Фильштинский И. М. Египетский историк ал — Джабарти и его хроника.//Вестник истории мировой культуры. М., 1960 г., № 4.

Хан — Гирей. Черкесские предания. Нальчик, 1989 г.

Харт Г. Венецианец Марко Поло. Пер. с англ. Н. В. Банникова, М., 1956 г.

Харт Г. Морской путь в Индию. Пер. с англ. Н. В. Банникова, М., 1959 г.

Хизриев X. А. Нашествие Тимура на Северный Кавказ и сражение на Тереке.//Вопросы истории, 1982 г., № 4.

Ходжаш С. И. Каир, М., 1967 г.

Черновская В. В. Формирование египетской интеллигенции в XIX — первой половине XX в. М., 1979 г.

Чирг А. Ю. Борьба России против контрабанды и работорговли на Северо — Западном Кавказе (1829–1864 гг.). М., 1987 г. — диссертация.

Шафиев Н. А. К вопросу о происхождении и расселении кабардинцев.//Ученые записки АНИИ, Майкоп, т. VIII, 1968 г.

Энгельс Ф. Избранные военные произведения. М., 1956 г.

Энциклопедический словарь, СПб., 1893 г., т. 5, 6, 9, 39, 73.

Дж. А. Лонгворт. Год среди черкесов, т. I‑II, Лондон, 1840 г. Перевод с англ. А. И. Петрова.//АБКИЕА, Нальчик, 1974 г. — С. 531–585.

Гельмольт Г. История человечества. Всемирная история. Т. III, СПб., 1904 г.

Тунис. Справочник, М., 1978 г.

Расим Рушди. Черкес рассказывает о своем народе. Каир, 1947 г.

Блашэр Р. Некоторые соображения по поводу форм, присущих энциклопедизму в Египте и Сирии в период с VIII/XIV по IX/XV в.// Арабская средневековая культура и литература. М., 1978 г. — С. 77–92.

Цагов Нури. Мусульманская история. Баксан, 1918 г.//Адаб баксанского культурного движения. Нальчик, 1991 г. — С. 175–197.

Дэгуф С. Адыгэ мэмлукмэ яшыудзэ тэктик. Алджир, 1992.

Шостак В. История черноморской торговли в средних веках. Часть I, Одесса, 1850 г.

Карпов С. П. Венецианская работорговля в Трапезунде (конец XIV — начало XV в.). — Византийские очерки, М., 1983 г. — С. 191–207.

Бибиков М. В. К изучению византийской этнонимии.//Византийские очерки, М., 1982 г. — С. 148–159.

Бациева С. М. Историко — социологический трактат Ибн — Халдуна «Мукаддима. М., 1965 г.

Певзнер С. Б. Икта в Египте в конце XIII‑XIV вв.//Сб. «Памяти академика И. Ю. Крачковского, Л., 1958 г. — С. 176–191.

Семенова Л. А. Основные направления развития феодального землевладения в Египте XV в.//Советское востоковедение, 1958 г., № 3, С. 83–90.

Иванов Н. А. «Китаб аль — Ибар Ибн Халдуна как источник по истории стран Северной Африки в XIV веке.//Арабский сборник, М., 1959 г. — С. 3—45.

Пахимер Георгий. История о Михаиле и Андронике Палеологах. Том 1. Царствование Михаила Палеолога 1255–1282. СПб., 1862 г.

Филыитинский И. М. Каирские восстания 1798–1800 гг. и их описание в хронике Абд Ар — Рахмана Аль — Джабарти.//Советское востоковедение, М., 1958 г., № 3. — С. 46–56.

Веймарн Б., Каптерева Т., Подольский А. Искусство арабских народов (средневековый период), 1960.

Турецкие анекдоты. Из тридцатилетних воспоминаний Михаила Чайковского (Садык — паши). М., 1883 г.

Гасратян М. А., Орешкова С. Ф., Петросян Ю. А. Очерки истории Турции. М., 1983 г.

Скржинская Е. Ч. Барбаро и Контарини о России. Л., 1971 г.

Старокадомская М. К. Солхат и Каффа в XIII‑XIV вв.// Феодальная Таврика, Киев, 1974 г. — С. 162–173.

Бадян В. В., Чиперис А. М. Торговля Каффы в XIII‑XV вв.// Феодальная Таврика, Киев, 1974 г. — С. 174–189.

Данилова Э. В. Каффа в начале второй половины XV в.// Феодальная Таврика, Киев, 1974 г. — С. 189–213.

Оссон М. Д. Полная картина Оттоманской империи. Перевод с фран. Михаила Веревкина, т. I, СПб., 1795 г.

Тридцать лет в турецких гаремах. Автобиография жены великого визиря Кипризли — Мегемет — паши, Мелек — Ханум. Перевод с англ., СПб., 1874 г.

Гийасаддин Али. Дневник похода Тимура в Индию. Перевод, предисловие и примечания А. А. Семенова. М., 1958 г.

Поркшеян X. А. К вопросу о пребывании адыгов в Крыму и об их взаимоотношениях с народами Крыма в эпоху средневековья.// УЗ КЕНИИ. Т. 13. Нальчик, 1957 г.

Категоричность Салиха Закирова вызывает некоторые сомнения. С. А. Плетнева в своей книге «Половцы» упоминает, правда без ссылки на источник, о кипчакском подразделении Бурч. Таким образом, если исходить из того, что Калаун был бурч /бурдж — араб, произношение/, если именно он назвал новых гвардейцев именем бурдж, то черкесы — башенные мамлюки также были из этого племени. А бурдж — одно из черкесских племен XIII века. Место его расселения, согласно данным Николаса Витсена, Тунманна и ал — Айни, — восточный Крым и восточный берег Азовского моря. Этот регион, населенный в XII‑XIII вв. адыгами, поставил Египту первых мамлюков. Такой известный востоковед, как Азиз Атийа, прямо называет бахритских султанов черкесами. Аналогичную трактовку дает и М. X. Хагундоко — автор книги «Черкесы».