Любор Нидерле - Славянские древности

Лаврентьевская летопись под 988 годом. См. A. Wanczura, Charakter pierwszej szkoły kijowskiej Włodzimierza Wielkiego, Lvov, 1913.

Шлецер ( Nestor, Russ. Annalen, 1, 33 и сл.) основывался главным образом на начале Киевской летописи, издателем которой он был, где летописец говорит о некоторых русских племенах, что они жили в лесах, как звери (Лаврентьевская летопись, 12). См. также описание чехов у летописца Козьмы Пражского (I, 3), о балтийских славянах у Герборда (III, 30).

Славянские же археологи, в свою очередь, всячески превозносили культуру славян и, для того чтобы иметь реальные основания для этого, начали отождествлять ее с доисторической галыптаттской культурой, что, конечно, совершенно неверно. Так делали, в частности, чешские археологи Вольдржих, Ванкель, Гавелька, Смолик и Елинек.

См., в частности, его последнюю книгу „Kdo byli naši pfědkové“ (Praha, 1921); „Revue des Études slaves“, 1922, 19 и сл.

См. точные примеры в „Živ. st. Slov.“, III, 758.

„Mecklenb. Urkundenbuch“ (Schwerin, 1863), I, 35.

См. примеры в „Živ. st. Slov.“, III, 759 и сл.

См. примеры 1, стр. (например, „Vita Caroli mon. Sangall.“, II, 12; Widukind, I, 35,II, 20, III, 52, 55; Saxo Gramm. (ed. Holder), 150, 151, 278, 279; Const. Porph., De adm. imp., 30; Kosmas, I, 40; Лаврентьевская летопись под 941 годом.

Herbord, III, 30; Mašudî( Гаркави, указ. соч., 140).

Maurik., Strat., XI, 5; Лаврентьевская летопись под 862 годом.

Это было до борьбы с германцами.

Maurik., Strat., XI, 5. Leon, Tact., XVIII.

Adam Brem., II, 19; Helmold, I, 2; Procop., III, 14.

Helmold, II, 12.

Maurik., Leon, I. c.; Helmold, II, 12. Легенда о св. Вацлаве (ed. Pastrnek), 60; Поучение Мономаха ( Bielowski, Mon. Pol. Hist., I, 871); Ebbo, III, 7; Herbord, II, 41. Слав. гости имеет, так же как немецкое gast , другое значение, чем лат. hostis (см. выше стр. 353).

Vidukind, II, 20.

Maurik., Leon, I. с.; Thietmar, IX, 3. См. Бонифаций в послании к Этибальду ( Jaffè, Monum. Mogunt., 172). См. выше, стр. 208–209.

Vidukind, II, 20. См. Saxo(ed. Holder), 571. В Man., II, 339, при упоминании о Видукинде говорится о жестокости славян. Очевидно, по ошибке.

Helmold, I, 25. См. также I, 34.

Procop., III, 14, 22; Maurikи Leon, I. с.; Al-Bekrî, Ибрагим Ибн-Якуб( Charmoy, Relation, 353), Ибрагим(ed. Westberg), 58; Adam. Brem., II, 18; III, 21, IV, 18; Vita Adalberti auct. Canapario, стр. I; Herbord, II, I; Thietmar, VII, 44; Saxo Gram.(ed. Holder), 604; Tougard, Histoire profane, 87, 93, 105.

Theoph., IV, 2; Theoph.(ed. Boor), 268.

Tac., Germ., 14; Plut., Aemilius Paulus, 12.

См. П. Шафарик, Славянские древности, I, 25 и сл.

Примечание чешской редакции . Л. Нидерле в конце рукописи II тома своего „Руководства“ сделал примечание, что он закончил свой труд 29 июля 1924 года и проверил его 2 февраля 1925 года. К этому можно добавить, что текст обоих томов „Руководства“ совпадает с рукописью Нидерле. Поэтому, например, часть, посвященная славянским курганам и погребальным обрядам, подробнее изложена, чем в „Manuel“. Конечно, принимались во внимание дополнения, сделанные во французском переводе, но только в тех случаях, когда было очевидно, что речь идет о дополнениях, внесенных автором при корректуре гранок. Вообще же эти мелкие дополнения касаются прежде всего данных об источниках. На случай несовпадения оригинала с переводом везде обращалось внимание.

L. Niederle, Slovanské starožitností, Praha, 1902, str. III–IV и сл.

Том I вышел в 1923 году, том II — в 1926 году.

Прага, 1931.

П.Н. Третьяков, Восточнославянские племена, Москва, 1953.

А.В. Арциховскийи М.Н. Тихомиров, Новгородские грамоты на бересте, М., 1953; А.В. Арциховский, Новгородские грамоты на бересте, М., 1954.

„Studia wczesnośredniowieczneg“, I, 1952; „Materiały wczesnośredniowieczneg“, I, 1949; W. Hensel, Studia i materiaśy do osadnictwa wielkopolski wczesnohistorycznej, I, 1950.

К французскому изданию 1923 года. — Прим. ред .