Любор Нидерле - Славянские древности

Литература о каменных бабах обширна, но лишь до 1871 года она обобщена графом А. Уваровым в труде „Сведения о каменных бабах“ (Труды I арх. съезда, II, 501; Сборник. Труды графа Уварова, Москва, 1910,II, 200). Статьи, вышедшие позднее, разбросаны во многих журналах и сборниках, и мне неизвестно, были ли они собраны в последнее время. См. литературу в „Živ. st. Slov.“, III, 654, и подробное резюме результатов.

См. о них „Živ. st. Slov.“, II, 199; III, 659.

„Wiadomości archeologiczne“, VI (1921), 98.

См. „Živ. st. Slov.“, III, 663 и сл.

О первом появлении мастеров золотых дел в исторических сообщениях см. выше, стр. 332.

См. „Živ. st. Slov.“, III, 671 и сл.

См. выше, стр. 238, 332, 333.

См. выше, стр. 347. Это северное влияние способствовало появлению грубых имитаций украшений, встречающихся в значительном количестве на севере России.

См. выше, стр. 338.

См. подробно обо всем этом в „Živ. st. Slov.“, I, 592 и сл., и здесь, на стр. 242 и сл.

О популярности этой филиграни свидетельствует, в частности, распространенность арабских кладов с этим серебром среди всего северного славянства и до Одера (см. выше, стр. 348).

См. Лаврентьевскую летопись под 988, 989 годами, а также здесь, на стр. 400.

Киево-Печерский патерик, IV, 13; Réau, L’art russe, 198.

Н. Кондаков, Русские клады, СПБ, 1896, 1, и „Русские древности в памятниках исскуства“, V, 6, 10, 101 и сл.

См. „Živ. st. Slov.“, I, 645, III, 242. См. также „Известия българ. арх. общ.“, VII, 114.

См. рис. на стр. 34.

В. Хвойко, „Древние обитатели среднего Преднепровья…“, 71, „Изв. арх. ком.“, II, Приложение 30.

Thomas, Hist. salonit., XVI.

Свадебная песня упоминается в Поучении Владимира Мономаха 1096 года (Лаврентьевская летопись, 244).

Ermenricus Augiensis(Mon. Germ., II, 101).

В славянских текстах имеется для пения общепринятый древний термин peti (пение, песнь ), для танца с песней — термин plęsati (плясать ), и для уяснения силы характера славянского народа интересно то, что слово плясать является одним из немногих слов, заимствованных у славян германцами (см. готск. plinsjan — ὀρχεῖσθαι в библии Ульфилы).

Лаврентьевская летопись, 166.

Когда-то это попытался сделать Л. Риттер из Риттерсберга (Myšlenky о slov. zpěvu. Литер, прилож. к „Věnci“, Praha, 1843; Pravlast slov. zpěvu, Čas. Čes. Musea, 1846), но без достаточного материала. См. J. Horák, Narod. věstnik, XV, 143.

„Слово“ (ed. Erben), 1 и сл. Также в других источниках (см. Полн. собр. русских летописей, II, 180, 187) упоминается о подобных песнях на княжеских пиршествах. См. прежде всего В. Ягич, Gradja za slov. nar. poeziju (Rad. XXXVII, 77) и E. Аничков, Язычество и Древняя Русь, 184, 192, 205 и сл.

Собранную литературу о древних славянских музыкальных инструментах см. в моей статье „Počatky slowanské hudby“ в „Вестнике этнографии“ (Прага, 1914, 49, примечание 41) и данную в „Živ. st. Slov.“, III, 707.

В те времена на княжеских дворах было уже, конечно, много музыкантов и самых различных музыкальных инструментов, занесенных с чужбины. Такую музыкальную сценку наглядно изображает фреска, нарисованная византийскими умельцами на лестнице храма св. Софии в Киеве (рис. на стр. 569), где мы видим, помимо двух плясунов, еще музыкантов, играющих на флейте, свирели, лютне, арфе (псалтерион) и тарелках.

Theoph., VI, 2.

Ибн-Русте(Гаркави, указ. соч., 265); Гардизи(ed. Bartold), 123; неизвестный Персидский географ(ed. Туманского), 121; Al. Bekrî(ed. Rozen), 55; Ибн-Фадлан( Гаркави, указ. соч., 98).

Изд. Лаврова, 9, 32.

Zibrt, Dějiny tance, (Praha, 1895), 36, 38.

Изд. Соболевского (Киев, 1904), 8.

Подробнее об этих и рассмотренных ниже инструментах см. в уже указанной моей статье и в „Živ. st. Slov.“, III, 726.

Kuhač, Rad. jugosl. akad., XXXVIII, 41, 53; Троянович, Музыкальные инструменты, 9.

См. более подробные доказательства в „Věstniku národop.“, 10, 61, 64, 70–72.

Красочную историю их см. у А. Фаминцына, Скоморохи на Руси, СПБ, 1889; Веселовский, Разыскания, VII. Таких византийских скоморохов см. на приведенной выше фреске Софийского храма в Киеве (рис. на стр. 569).