В. Анишкин - Быт и нравы царской России

Здесь есть возможность читать онлайн «В. Анишкин - Быт и нравы царской России» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Ростов на-Дону, Год выпуска: 2010, ISBN: 2010, Издательство: Феникс, Жанр: История, Культурология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Быт и нравы царской России: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Быт и нравы царской России»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В этой книге представлена дворцовая жизнь русских царей, обычаи и быт царских дворов и русского народа с древнейших времен до начала XX века, включая правление последнего царя.
Вместе с рассказом о национальных традициях, обрядах и обычаях в книге широко представлена тема нравственного состояния русского общества, что особенно актуально в наше непростое время, когда в стране отмечается падение нравственности.
Сейчас нам как никогда важно знать, какими мы были, чтобы понять, какие мы есть и почему такими стали. Это позволит нам не повторять ошибок наших предков и не чувствовать себя изгоями при интеграции в сообщество цивилизованных стран.
В книге также можно найти сведения об армии, торговле, государственном устройстве, религиозных отношениях и т. д., а материал книги расположен так, что позволяет легко найти ту информацию, которая интересует читателя.
Книга содержит обширный тематический материал и предназначена для самого широкого круга читателей, в том числе и студентов. «Наше древнее общество ...сложилось путем непосредственного нарождения, без участия каких-либо пришлых, чуждых ему элементов. Варяжское вторжение, изгнание распустилось в нашем быту, как капля в море, почти не оставив следа. Своеобразная сила нашего быта так велика, что самая реформа и можно сказать революция Петра оказалась во многом совершенно бессильною».
«Идея самостоятельности, нравственной независимости была нераздельна с идеей самовластия, а еще ближе, с идеей самоволия и своеволия. Вот почему мы, люди другого времени и других понятий о законах нравственности, не имеем права слишком строго судить об этом неизмеримом и безграничном своеволии и самовластии, которое так широко господствовало в нашем допетровском и петровском обществе, и особенно мало имеем права осуждать за это отдельные, а тем более исторические личности, которые всегда служат только более или менее сильными выразителями идей и положений жизни своего общества... Своеволие и самовластие в ту эпоху было нравственною свободою человека; в этом крепко и глубоко был убежден весь мир-народ; оно являлось общим, основным складом жизни». И.Е. Забелин о российской самобытности

Быт и нравы царской России — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Быт и нравы царской России», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

116

Играть зернью — т. е. играть в кости (зернь).

117

Вериги — железные цепи, надеваемые на тело.

118

В средние века на Руси воин царской придворной охраны.

119

Россия XV — XVII вв. глазами иностранцев. — Л.: Лениздат, 1986.

120

Род борща (или рассольника?) на огуречном рассоле, с огурцами, свеклой и мясом; в пост — с рыбой и икрой.

121

Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. X. — Калуга: Золотая аллея, 1993.

122

Фут — старая русская и английская мера длины, равная 30,48 см.

123

Охабень — широкий кафтан с большим откидным воротником и прорехами для рук.

124

Ферезь или «ферязь» — старинная русская широкая одежда с длинными рукавами, без воротника. Могла быть как мужской, так и женской.

125

Петрей де Эрлезунд, Петр — путешественник и писатель, шведский посол в России. Жил в Москве в 1608 — 1614 гг. Писал о России. Известна его «Московская хроника».

126

Полог — занавеска, закрывающая что-либо, например «полог кровати».

127

Бомелий был принародно сожжен в 1580 г. за тайную связь с Баторием.

128

Эпитимия (от греч. наказание) — в правосл. и катол. церкви — наравственно-исправительная мера, добровольно исполнявшаяся раскаявшимся верующим. Это могли быть молитва, паломничество, пост и т. д.

129

Н.М. Карамзин говорит о шестой или седьмой женитьбе царя.

130

Сильвестр и Адашев — Сильвестр был священником Благовещенского собора и имел благотворное влияние на Ивана IV (с 1447). Вместе с постельничим Грозного Адашевым являлся вождем «избранной рады» и сторонником реформ. С 1553 г. царь охладел к Сильвестру, а в 1560 г. удалил его от двора. Адашев попал в опалу после смерти царицы Анастасии.

131

Церковное песнопение в честь святого или праздника. В данном случае в честь Иисуса Христа.

132

В 1584 г. святые мощи Филиппа были перенесены в Соловецкий монастырь, а в 1652 г. в Москву, в храм Успения.

133

Висковатов Ив. Михайлович — думный дьяк Ивана Грозного и правитель посольского приказа в 1556 г.

134

Чернец — то же, что монах, черница — монахиня.

135

Стефан Баторий (1533-1586) — король польский (1576-1586). Избран польским королем по настоянию среднепоместной шляхты. Умер в разгар подготовки к войне против Московского государства.

136

Тафья или скуфья — шапочка типа тюбетейки, плотно облегающая голову.

137

Ченслер, Ричард (г.р. неизв. — ум. 1556) — английский мореплавотель. Положил начало торговым сношениям Англии и России. В Москве был в 1553 и в 1555 гг. Оставил описание путешествия и пребывания в Московском государстве Ивана Грозного.

138

Далматик — царская одежда в Византии, похожая на архиерейскую ризу.

139

Записки по поводу предполагавшейся отправки послов к русскому двору.

140

Подлинные слова Ивана IV: «Вот знамение моей смерти» встречаются как в летописях, так и в иностранных источниках.

141

Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. X. — Калуга: Золотая аллея, 1993.

142

Царские двери — в церкви главные двери в иконостас, соединяющий алтарь с остальным храмом. Открыты только во время богослужения.

143

См. Р. Скрынникова, «Борис Годунов» (М., 1983). (Примечания А.М. Кузнецова к «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина).

144

Каргополь — город на р. Онеге. Основан новгородцами в XII в.

145

Симеон Бекбулатович — крещеный хан. В 1574 г., после периода казней, Иван Грозный по какому-то капризу венчал Симеона на царство и приказал писать на его имя грамоты и жалобы. Через два года «царь» Симеон был выслан из Москвы в Тверь, став ее князем.

146

Рака (от лат. ящик, гроб ) — в христианской церкви большой ларец для хранения останков святых.

147

См. Р.Г. Скрынникова «Борис Годунов» и примечание A.M. Кузнецова к «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина.

148

Здесь — собрание, съезд.

149

В.О. Ключевский первым из историков доказал, что Годунов был избран Собором сознательно, исходя из условий, в которых оказалась тогда Россия, но не потому только, что к этому так стремился сам Годунов, как это предполагает Н.М. Карамзин.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Быт и нравы царской России»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Быт и нравы царской России» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Виктор Бердинских - Русская деревня. Быт и нравы
Виктор Бердинских
Николай Костомаров - Быт и нравы русского народа
Николай Костомаров
Отзывы о книге «Быт и нравы царской России»

Обсуждение, отзывы о книге «Быт и нравы царской России» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x