В. Анишкин - Быт и нравы царской России

Здесь есть возможность читать онлайн «В. Анишкин - Быт и нравы царской России» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Ростов на-Дону, Год выпуска: 2010, ISBN: 2010, Издательство: Феникс, Жанр: История, Культурология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Быт и нравы царской России: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Быт и нравы царской России»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В этой книге представлена дворцовая жизнь русских царей, обычаи и быт царских дворов и русского народа с древнейших времен до начала XX века, включая правление последнего царя.
Вместе с рассказом о национальных традициях, обрядах и обычаях в книге широко представлена тема нравственного состояния русского общества, что особенно актуально в наше непростое время, когда в стране отмечается падение нравственности.
Сейчас нам как никогда важно знать, какими мы были, чтобы понять, какие мы есть и почему такими стали. Это позволит нам не повторять ошибок наших предков и не чувствовать себя изгоями при интеграции в сообщество цивилизованных стран.
В книге также можно найти сведения об армии, торговле, государственном устройстве, религиозных отношениях и т. д., а материал книги расположен так, что позволяет легко найти ту информацию, которая интересует читателя.
Книга содержит обширный тематический материал и предназначена для самого широкого круга читателей, в том числе и студентов. «Наше древнее общество ...сложилось путем непосредственного нарождения, без участия каких-либо пришлых, чуждых ему элементов. Варяжское вторжение, изгнание распустилось в нашем быту, как капля в море, почти не оставив следа. Своеобразная сила нашего быта так велика, что самая реформа и можно сказать революция Петра оказалась во многом совершенно бессильною».
«Идея самостоятельности, нравственной независимости была нераздельна с идеей самовластия, а еще ближе, с идеей самоволия и своеволия. Вот почему мы, люди другого времени и других понятий о законах нравственности, не имеем права слишком строго судить об этом неизмеримом и безграничном своеволии и самовластии, которое так широко господствовало в нашем допетровском и петровском обществе, и особенно мало имеем права осуждать за это отдельные, а тем более исторические личности, которые всегда служат только более или менее сильными выразителями идей и положений жизни своего общества... Своеволие и самовластие в ту эпоху было нравственною свободою человека; в этом крепко и глубоко был убежден весь мир-народ; оно являлось общим, основным складом жизни». И.Е. Забелин о российской самобытности

Быт и нравы царской России — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Быт и нравы царской России», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

14

Идол (истукан, кумир) — статуя, которой язычники поклоняются как божеству.

15

Ладо — С.М. Соловьев слово «ладо» переводит как свет, красота, любовь, радость. В словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона, а также в БСЭ говорится, что Лада (Ладо) долго считалось именем славянской богини, несостоятельность чего доказал Потебня. В «Слове о полку Игореве» Лада означает «муж».

16

Алтарь — главная часть церкви, отделенная иконостасом. В старину: то же, что жертвенник.

17

С.М. Соловьев, однако, считал, что в каждом роду был старший, который и выполнял роль жреца: он приносил жертвы, он гадал о будущем.

18

Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. I. — Калуга: Золотая аллея, 1993.

19

Константин VII Багрянородный (905 — 959) — византийский император 913 — 959 гг. Больше занимался науками и литературой, чем политикой. Автор нескольких сочинений. Его трактат «Об управлении империей» содержит важные сведения о Киевской Руси.

20

Мордка — разновидность общерусской системы кун. Позже название мордка употреблялось в расчете на серебро: в Новгороде — до XV в., в некоторых других местах — до начала XVIII в.

21

Литра — вес и мера. В торговле этой мерой мерили золото и серебро.

22

Порфира — пурпурная мантия монарха.

23

Татищев В.Н. (1686 — 1750) — русский историк. Автор «Истории Российской с самых древнейших времен» (1739).

24

Рогволод (Василий Борисович) — князь полоцкий в 1144 г.

25

Магометанские болгары — волжские или восточные болгары, которые с X в. были мусульманами.

26

Байер, Гошлиб Зигфрид (1694 — 1738) — немецкий историк и филолог. Считается родоначальником норманнской теории. Пытался доказать культурную отсталость Древней Руси.

27

Тиун — низший судья, приказчик, правитель в Древней Руси, вообще должностное лицо. В Правде Русской есть тиун сельский и тиун дворский.

28

Вопрос, что такое вече, исследовался ученым Н.Я. Фрояновым, который доказывает, что вече было органом народной власти. Но не знати.

29

Нарочитый — значительный, отличный, именитый.

30

Некоторые ученые считают, что в основе приписываемой авторству Ярослава первой части «Русской правды» лежит более древний устав и что остальные части были разработаны его детьми и другими авторами.

31

Вервь — здесь сельская община, занимающая значительную территорию, или вообще общинная территория.

32

Вира — денежный штраф за убийство свободного человека. Взимание виры заменило обычай кровной мести.

33

Гумно — помещение, сарай для сжатого хлеба. Площадка для молотьбы, ток.

34

Клобук — высокий монашеский головной убор с покрывалом.

35

Порок — стенобитное орудие, таран. «Нача же Батий пороки ставити и бити на град» (Даль Вл. Толковый словарь живого великорусского языка).

36

Никоновская летопись — русский летописный свод XVI в. Названа по имени патриарха Никона, который владел одним из списков этого свода. Начальные сведения летописи о Русской земле основаны на «Повести временных лет», но в дальнейшем изложении были использованы различные местные источники, легенды и др.

37

Юфть — сорт прочной и мягкой кожи.

38

Ганза — этот союз возглавлял город Любек, существовал до 1669 г.

39

Существует еще один, более поздний договор Ганзы с Новгородом (1230), но считается, что он не был утвержден Новгородом. Н.М. Карамзин считает договор, заключенный смоленским князем в 1228 г., более достоверным.

40

Готландия или Геталанд — южная часть Швеции с островами Эланд и Готланд.

41

Антоний Печерский (982 — 1073) — основатель русского монашества.

42

Феодосий Печерский (г. р. неизв. — ум. 1074) — церковный писатель XI в., один из первых игуменов Киево-Печерского монастыря. В своих поучениях и посланиях проповедовал основы христианской морали и определял нормы монашеского поведения.

43

Рубище — ветхая, рваная одежда.

44

Вериги — железные цепи, надеваемые на руки и тело аскетами и подвижниками.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Быт и нравы царской России»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Быт и нравы царской России» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Виктор Бердинских - Русская деревня. Быт и нравы
Виктор Бердинских
Николай Костомаров - Быт и нравы русского народа
Николай Костомаров
Отзывы о книге «Быт и нравы царской России»

Обсуждение, отзывы о книге «Быт и нравы царской России» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x