Феликс Кандель - В поисках пропавших колен Израиля

ПРОДОЛЖЕНИЕ РАССКАЗОВ БИНЬЯМИНА ИЗ ТУДЕЛЫ

Путешественник двенадцатого века не мог обойти стороной сообщения о независимых еврейских государствах, в которых он не побывал, однако слышал о них "от людей достоверных".

Одно из этих государств Биньямин из Туделы расположил в южной части Аравийского полуострова. "Через пустыню страны… ал-Йемен… двадцать один день пути до места, населенного евреями… Тейма – большой город, столица их владений и резиденция их главы князя рабби Ханана… Живущие здесь евреи не подчинены никакому из иноплеменных народов. Они пускаются для грабежа и добычи в дальние страны, до самых пределов владений аравитян… (которые) евреев боятся, так же как и другие их соседи. Некоторые евреи занимаются, однако, земледелием и скотоводством, ибо земля их очень обширна".

Жители этого государства, сообщил путешественник, "отдают десятину со всего, что имеют, своим ученым, которые постоянно сидят в школах, а также бедным соотечественникам и отшельникам, оплакивающим Сион и Иерусалим. Эти люди не едят мяса, не пьют вина, одеваются в черное, живут в пещерах или бедных хижинах, постятся всю неделю, кроме субботы и праздничных дней, и непрестанно просят у Господа милосердия изгнанным израильтянам… А князья (тех евреев) происходят по прямой линии от царя Давида, блаженной памяти".

На Аравийском полуострове находится также "город Хайбар. Живущие там евреи утверждают, что они происходят от колен Реувена, Гада и половины колена Менаше, плененных ассирийским царем. Они построили большие укрепленные города, ведут войну со многими царствами, сами же никому не доступны, ибо до них надо идти восемнадцать дней по пустыням и ненаселенным местам, а потому никто в их страну проникнуть не может. Хайбар – большой город; в нем до пятидесяти тысяч израильтян, между ними много людей ученых и еще больше воинственных, ведущих войну с жителями… земли ал-Йемен. За последней уже начинается царство Индийское".

А еще поведал Биньямин – со слов некоего рабби Моше – о походе персидского царя в отдаленные края, где тот обнаружил неизвестное государство. Его житель разъяснил пришельцу: "Мы – евреи. Над нами нет ни царя, ни князя из инородцев, но у нас есть свой князь – еврей". Это независимое еврейское государство находилось якобы в горах возле Каспийского моря, на границе с Туркменией; его населяли потомки колен Дана, Нафтали, Ашера и Звулуна, которыми правил "рабби Йосеф Амаркела, левит".

Книга Биньямина из Туделы заканчивается словами: "Израильтяне рассеяны теперь по всем странам земли… Господь, по милосердию Своему, да сжалится над нами… и осуществится написанное в Законе: "…и соберет тебя от всех народов, среди которых рассеял тебя Господь, Бог твой". Аминь, аминь, аминь". Дата кончины Биньямина и место его погребения неизвестны.

ПТАХИЯ ИЗ РЕГЕНСБУРГА

Рабби Птахия из немецкого города Регенсбурга принадлежал к семье известных ученых, комментаторов Талмуда. Он отправился в путешествие примерно в 1175 году; целью его поездки было посещение Вавилонии и паломничество на Святую Землю, где он молился у могил великих мудрецов и праведников.

Рабби Птахия проехал Польшу, Киевскую Русь, причерноморские степи, Крым, Армению, Персию, Сирию, Эрец Исраэль, повсюду записывал свои наблюдения, а также сообщения местных жителей, порой фантастические. Он вернулся домой через десять лет, и по его записям составили книгу, первое издание которой увидело свет в Праге в 1595 году; в последующие века книгу переводили на разные языки, в том числе и на русский.

Из Киева рабби Птахия поехал на юг, в земли кедаров (половцев), которые "не едят хлеба, а только рис и просо, сваренные в молоке, а также молоко и сыр. Куски мяса они кладут под седло лошади, гоняют ее до пота, и когда мясо согреется, его едят… Кедары живут в шатрах; у них красивые дальнозоркие глаза, потому что они не употребляют соли и кочуют по полям с благоуханными травами. Они отличные стрелки, убивают птицу на лету; видят и распознают предметы на расстоянии более чем одного дня пути".