Герман Марков - От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян

Потом дошли до Дуная, а там были протоки и плавни: везде много воды. И решили там осесть и построили городок Циус или Киус. Но оказалось, что кругом полно врагов, которые мешали спокойно жить. Тогда князь Кий повел всех людей дальше до Дунаю, до Тыши-реки, т. е. до Тисы, которая впадает в Дунай.

Уже 14 лет длился поход, и русы решили остановиться , «…и тамъ Русы Киевецъ ставили, Киевець-Градъ-Дунаевець сильный», А Мораван-князь, который шел от Дона со своими мораванами, повернул на север от Тисы и потом на запад, и поселился в Моравии. Позже там возникло сильное государство Великая Моравия.

В городке Киевце Дунайском русы чувствовали себя неспокойно: нападали на них то готы, то римляне; а порой булгары с шумом проносились мимо с многочисленными стадами коней. Враги все прибывали, и князь Кий позвал к себе на помощь войска своих союзников: борусов из Русколани, русов из Тираса и Сурожи. Вскоре союзники прибыли и в долине Дуная, недалеко от Киевца, произошла битва с готами. Она продолжалась три дня и отличалась кровопролитием. В ходе битвы готы были наголову разбиты. Но врагов все равно не убывало, так что все время приходилось держать круговую оборону. И тогда решил князь Кий уйти из Киевца и пойти вдоль Тисы до ее верховьев и там обрести спокойную жизнь. Так они и сделали.

На Северных Карпатах князь Кий с братьями да народом-воинством оказался между двух огней: с одной стороны наступали римские войска, а с другой, восточной – войска Степного союза, русам дружественного.

Жизнь русов на Тисе-реке, на Карпатах, и впрямь стала невыносимой: «…бо спереду Волошина, а сбоку Годячина, а позади еще и Гунячина злая, Угорщина кочевая, и Збродня разная. Оставилъ Кий-Князь Тышу-реку съ людьми, пошел на Карпат-гору высокую, и тамъ еще пять годовъ жилъ».

Пять лет жили русы на Северных Карпатах по соседству с карпами и лемками. Однажды к ним пришли от лемков три старца, одетые в белые одежды, и знали они веды, и стали пророчествовать, предрекая князю Кию, что его ждут великие дела, что построит он город на большой реке и что придут к нему многие славянские племена, и станет Русь великой, и не будет она бояться врагов. «Иди смело, сказали они, до Ирпени-реки, и потом до Роси-реки, и там найдешь друзей, а мы тебе поможем» . Князь Кий, посоветовавшись с вечем, решил поступать именно так, как ему подсказали старцы. «И отошли Браты оттамь – тадь до Днепра назадъ». Князь Кий «велъ людей на Днепръ, черезъ землю Ярусланову, да чрез землю Великосунову, и так до Роси-речки на Днепре, до Княжгорода славного. Тамъ Поляны заставилися, тамъ седали, Тамъ Руска земля Киевска ставалася».

На своем многотрудном пути до Руси от Карпат-Горы русы князя Кия повстречали другие народы в степи и приняли их помощь. Это были карпы, боруски, ярусланы, великосуны, северяне, венцы, или венеды, и другие. В совместных боях складывался военно-политический союз народов будущей Киевской Руси. Одним из первых протянул руку помощи Руси полянский князь Вуслав из Княжгорода-на-Роси. До прихода князя Кия здесь, на Роси, существовало Росское княжество князя Вуслава, оно простиралось до Среднего Днепра и до реки Ирпени, откуда родом был князь Вуслав. Это было время, когда восточные славяне объединялись в племена во главе со своими племенными вождями Родичами и Воеводами, когда родовая власть повсюду заменялась на княжескую и все люди вечем голосовали за нее.

Вуслав сразу же признал верховенство князя Кия и сделал от себя все возможное, чтобы русы, уставшие от долгого перехода с Карпатских гор, отдохнули и смогли выйти на Средний Днепр.

На пути к Днепру на русов напало племя язов. Но тут, говорят, русичам помогли воины Перуна, явившиеся из Сварги, и разбили язов. И явился тогда, говорят, в облаке Вышень и повелел строить священный град лучше, чем Куар Антский. Так, по преданию, возник Киев.

В «Сказе» кобзаря Олексы, записанном в 1910 г. Ю. П. Миролюбовым в Сальских степях, говорится следующее:

«И прийшли князи Русскiе Кiй, Щекъ и Хоривъ пра съ сестрою Лыбедью, удо Дн

и поставили Киевъ-городъ, и повстала отъ того земля Русьска». (Орфография по источнику). В «Сказе» прабабки Варвары, также записанном в то же время Миролюбовым, повествуется так:

«Отож три браты пришли, доброе место себе нашли, покопали яры, валы насыпали, и за теми ярками, за теми валами Киев-город встал ясный, город Русский, на любовь друзьям та на зависть черную злым врагам».