Сергей Дроков - Адмирал Колчак и суд истории

25 ноября 1919 г. Бракетт Льюис докладывал из Константинополя Колтону о тайных попытках открыть деятельность Молодежной христианской ассоциации на российской территории, подвластной Деникину: «В глазах российских властей наши попытки к совместной работе с большевиками – «ошибка» и «банкротство», а прослеживаемое непосредственное участие в нашей прежней работе евреев и «шпионов» поставило нас под подозрение». В целом же, конечно, Льюис был либералом. 25 октября 1922 г. он отмечал в своем владивостокском дневнике: «Я надеюсь, что русские полностью разуверились в какой-либо идее своего спасения через реакционность».

Все это не останавливало антисемитских иммигрантов от продолжения своей пропаганды и сплетен против Молодежной христианской ассоциации, даже после поражения Колчака. Главный реакционный российский иммигрант в Соединенных Штатах Борис Брасол 8 июля 1920 г. писал г-же Эдвард Роджерс Толфри: «Молодежная христианская ассоциация, поддерживаемая большевистскими элементами методистской церкви, решила выделить 6 000 000 долларов для явной цели по укреплению греческой ортодоксальной церкви среди русских, непосредственно в России. Для этой цели они планируют послать в Россию от 300 до 500 «американцев», говорящих по-русски (другими словами, евреев из восточных губерний)».

Следует отметить, что евреи-американцы не проявляли никакой враждебности к Молодежной христианской ассоциации, но многим из них не нравилось в ней присутствие евреев. 10 мая 1920 г. Л. Маршалл писал Исааку Сайгмейстеру, которому отказали в приеме в состав ассоциации: «Ошибка тех, кто стремится вступить в Молодежную христианскую ассоциацию, продолжая утверждать, что остаются настоящими евреями, состоит в том, что они расценивают эту ассоциацию как несектантскую. Это не так, насколько я знаю, да она этого и не скрывает. Она – открыто протестантская, поскольку это имеет место быть. Несектантская Молодежная христианская ассоциация для меня настолько же невообразима, как несектантская ММЕА [Молодежная мужская еврейская ассоциация]. Фундаментальная цель Молодежной христианской ассоциации состоит в том, чтобы способствовать христианской религии, так же как и основная идея ММЕА заключается в содействии иудаизму как религии». Маршалл делал вывод: «Еврею, примкнувшему к такой ассоциации, недостает чувства собственного достоинства, и я уверен, что заправилы подобных ассоциаций не уважают еврея, отвернувшегося от веры своих отцов и вступившего к ним. Поэтому, когда проявляется это предопределенное чувство презрения, я не сочувствую какому бы то ни было еврею, обнаруживавшему, что пальцы его ноги отдавлены. Фактически я рад тому, что он пожал то, что посеял».

До начала интервенции, уже 29 декабря 1917 г., лейтенант британской разведки во Владивостоке Л.Ф. Биннс писал командирам: «В своем большинстве евреи являются ожесточенными врагами русских и настроены скорее пронемецки – если не полностью – нежели прорусски». Подобные доклады поступали в течение всей интервенции. 8 февраля 1919 г. Британский Совет Екатеринбурга докладывал: «Большевистские руководители не представляют из себя русский рабочий класс и являются по преимуществу евреями». Британский памфлет, опубликованный в информационных целях для архангельских союзнических частей, содержал нечто подобное, а также письмо, адресованное 23 марта1919 г. британским военным капелланом Боусфилдом С. Ломбардом графу Джорджу Натаниелу Курзону о большевизме, который «порожден немецкой пропагандой и вынянчен международными евреями».

5 февраля 1919 г. командующий британской военной миссией в Сибири Альфред Вильям Фортескью Нокс сообщал в военное министерство, что еврейские большевики были главными инициаторами убийства царя и его семейства. Так как британская пресса была тогда переполнена историями о большевизме, являющемся еврейским движением, сообщение Нокса, опубликованное министерством иностранных дел, подлило масла в пожар, и западноевропейские еврейские лидеры занялись расследованием этого вопроса.

Александр Гинсбург, будучи тогда в Париже, уверял С.Д. Сазонова, что в докладе по тому же самому предмету расследования, составленном комиссией, назначенной Колчаком, «не имелось никакого упоминания о соучастии евреев». 26 февраля 1920 г. Люсьен Вулф рассказывал в Париже министру юстиции Омского правительства Сергею Сазонтовичу Старынкевичу, что «официальный доклад относительно расследования убийства, назначенного правительством, установил факт, что численность людей непосредственно или косвенно заинтересованных в убийстве императорского семейства была довольно значительна, однако среди них не упоминалось ни одного лица еврейского происхождения».