Евгений Бажанов - Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты

Справа – вал храма Солунь

Объем земляных работ при отсыпке валов «звезд» впечатляет. Все валы земляные. Рвов не видно, но легкие, едва заметные покатости говорят, что земля (чернозем) взята отсюда же. Отсутствие рвов также подчеркивает, что сооружения не оборонительного характера, а чисто культового. Землю снимали и отсыпали бережно и, очевидно, в течение длительного времени.

Нам известно, что волхвы (в отличие от священников современных крупных конфессий) являлись звездочетами и вели астрономические наблюдения. Древнее ведическое святилище явно обнаруживает астрально-религиозные представления древнерусских волхвов, чьи обряды связаны с поклонением солнцу, месяцу (луне) и реке.

И все топонимы и гидронимы вокруг говорят о том же. Самарская лука есть по своей форме и солнце, и луна. Лука и Луна одноименны, но в данном случае еще и связаны единым образом древнего культа. Что подтверждает и название Див, Дива, Дивичьи горы, окружающие плато со святилищем.

В округе много остатков древних городищ и селищ россов, булгар… Но даже уникальный город (по терминологии археологов – городище) Аркаим на местности выглядит как невыразительное поле с маленькими, малоприметными ямками от полуметра до метра глубиной, поросшее чилигой и травами полупустынь. А на Самарской луке видим святилище, храм грандиозных размеров и хорошей сохранности.

А вот в округе местность буквально насыщена древностями. Наконечник железной стрелы примерно Х-XII вв. найден буквально на дороге, рядом с гильзой от ружья XXI века.

Святилище солнцепоклонников нуждается в защите, изучении археологов и современных астрономов. Причем специалисты по исторической астрономии могут по расположению дисков «звезд» и «солнца» пролить свет не меньший, чем археологи.

Об астрономических наблюдениях древних звездочетов известно мало (их книги в большинстве, если не все, уничтожены), но остались заметные следы в культовых играх россов, проводимых во время древних ведических праздников. Например, на праздник Красная Горка в ямки, называемые культовым словом «лунка», катали куриные яйца, красные, крашенные в луковой шелухе. В ХХ веке это больше забава сельской молодежи. Кто закатил яйца (они собирались вскладчину) в лунку, тот их и забирал как приз. Вместе с тем было немало людей, сохранявших ведическую традицию, унаследованную от предков. Красные яйца катали на кладбищах с могильных холмиков. Когда-то россы также катали яйца с курганов-мар. Древнейший обряд, в котором красное яйцо – символ солнца и лунка – символ луны соединялись в лунке; встречались Явь и Навь – мир живых и мертвых, дети и усопшие родичи. Только после этого проводилась тризна и обращение к Роду и родичам. Традиции этой многие тысячелетия.

Прорубь во льду, через которую рыбаки удят рыбу, а волхвы совершали жертвоприношение реке, роду в виде священных напитков и обрядовых кушаний, тоже называется лунка.

Луна ходит вокруг солнца – это хорошо знали волхвы-звездочеты. Число 7 – это число суток, определяющих каждую фазу луны. Полный лунный месяц – 28–30 суток. Точное время обращения луны-месяца вокруг солнца – 29,5 дня (29 дней 12 часов 44 минуты 3 секунды). Поэтому волхвы разделили год на 12 временных отрезков. Один отдельный отрезок символично назвали месяцем – от времени движения месяца вокруг солнца. И мы до сих пор используем этот ведический термин.

Русские женщины носили подвески в виде месяца (лунницы), но все россы молились «на восточную сторонушку», на восходящее солнце. И на лунницах солнце изображалось в виде креста и круга.

И после крещения россы читали христианские молитвы, глядя на восходящее солнце. Да и как могло быть иначе у «солнцевых внуков». Древнейшая традиция древнейшей культуры. Как ни затирай, но этот космос торчит то тут, то там, как шило из мешка.

Лунница – это еще и ладон, ладонь (длань), а еще – изогнутый лемех (ральник, сошник). Тут рядом и образ бога Ладо (см. главу «Божественные реки…»).

По положению (по четвертям) месяца и по состоянию Луны предсказывали судьбу и погоду.

«Когда месяцъ родится вниз рогами (на югъ), то зимой будетъ теплый, летомъ жаркiй; вверхъ (на северъ), зимой холодный, летом ветряный; рога кверху, но нижнiй крутой, верхнiй отлогiй, то первая половина месяца зимой холодная, летомъ ветряная; если же верхнiй рогъ круче, нижнiй отложе, то та же прмета на вторую половину месяца. Крутые рога месяца – къ ведру; пологiе – къ ненастью; тусклый месяцъ – къ мокрети; ясный, къ суху; въ синеве – къ дождю, въ красне – къ ветру; съ ушами – къ морозу. Молодой месяцъ обмывается (о перемене погоды въ новолунiе). Богоявленье подъ полный месяцъ – къ большому разливу (прмск.). Если месяцъ въ три дня обглядится, то весь будетъ ведрый, а когда три дня дождя, то весь ненастный (ворон.)».