Владимир Вальденберг - Древнерусские учения о пределах царской власти

Ср. А. Павлов. Предисл. к сочинениям В. Патрикеева. Прав. Собес., 1863. С. то.

Напр., «Главы поучительные начальствующим», по мнению А. Павлова (Ист. оч. секуляр., 106–107), обращены к Ивану IV, по мнению В. Петухова, к Василию III.(Русская литература, 2 изд., с. 171). О списке сочинений Максима Грека см.: Е. Петухов: Там же. С. 165–166. О языке см.: А. Соболевский. Переводная литература. С. 261 и след. Просветитель. С. 547.

Прение митр. Даниила с иноком Максимом Святогорцем. Чт. Общ. ист. и древн., 1847. № 7. С. 5.

Соч. Т. I. С. 74–5 (Каз. издание. Т. i и III – 2 изд.; Т. II – 1 изд.).

Просветитель. С. 547.

Соч. T.I. С. 43–44.

Соч. Т. II. С. 584–85.

Соч. Т. н. С.99, 161, 264, 272, 349, 397, 401, 407; Т. III. 165, 209. Специально этому вопросу посвящены два сочинения: 1) Сказание живущим во гресех неотступно, а каноны всякими и молитвами преподобных молящимся Богу по вся дни, и 2) Словеса аки от лица Преч. Богородицы к лихоимцом и скверным. Соч. Т. II. С. 213–214 и 241–245.

О. Миллер. Вопрос о направлении Иосифа Волоколамского. Журн. М. Н. П., 1868. № 2. С. 533.

И. Хрущов. Назв. соч. С. 52–3.

Соч. Т. II. С. 143–44, 206, 268, 409 и др.

Соч. Т. II. С. 29, 34, 117.

Соч. Т. II. С. 32, 34, 38, 130.

Соч. Т. II. С. 89–18.

Соч. Т. III. С. 148–49, 154.

Если признать, что это не сочинение самого Нила, а лишь сделанный им перевод, то это все-таки не поколеблет того положения, что он был против сбора доброхотных даяний. См.: М. Боровкова. К литературной деятельности Нила Сорского, 1911. С. 1–3.

Соч. Т. II. С. 174.

Ср.: В. Иконников. Максим Грек. Изд. 2, 1915. С.420.

Прение митр. Данила. Там же. С. 13; соч. Т. III. С. 126, 128, 131–133.

Соч. T.I. С.305; Т. III. С. 127.

Соч. Т. II. С. 297.

Соч. Т. I. С. 302–03; Т. II. С. 162–63.

Соч. Т. II. С. 163, 339.

Соч. Т. II. С. 160–61, 171, 179, 286–87.

Соч. Т. II. С. 336, 360, 381.

Соч. Т. II. С. 352–53.

Соч. Т. II. С. 175.

В. Жмакин. Назв. соч. С. 157–58, 187.

Так можно думать, основываясь на общем характере послания, которое своим резким тоном сильно отличается от послания к Ивану Грозному. Противоположного мнения, как сказано, А. Павлов и В. Иконников. М. Грек, 2-е изд. С. 512.

Ист. России. Т. V.. С. 186.

Напр., в конце «Послания к начальствующим правоверно» (Соч. Т. II. С. 346) есть обращение, начинающееся словами: «Малыми писах к тебе, о добрейший Василие». Не В. Тучков ли это? Во всяком случае, его нельзя отнести к Василию III. С… А. Соболевский. Перев. лит., 278.

Отрывок следственного дела о Иване Берсене. А. Э. Т. I. С. 141.

Там же. С. 142.

Соч. Т. I. С. 305–08; Т. II. С. 286, 379 и др.

Соч. Т. II. С. 335, 351.

Соч. Т. II. С. 157, 168, 324, 348.

Соч. Т. II. С. 201–03.

Соч. Т. II. С. 162.

Т. е. до суда над Берсенем.

Соч. Т. II. С. 338–39.

Соч. Т. II. С. 320–21, 334.

Соч. Т. II. С. 351–53. Ср. Т. III. С. 193: «Всех на земли владеющих нарочит царь, иже советники благохытреными… править всегда скипетры царьствиа своего».

«Главы поучительные» выше отнесены к лицу Василия III (так и Е. Петухов: Русская литература, 171) и, следовательно, могли быть написаны только до 1525 г., т. е. до первого суда над Максимом. Если и допустить, что в келии Иосифова монастыря он мог тайно писать послание к вел. князю, то он, конечно, не решился бы придать ему такой обличительный тон. О том, когда написано «Послание к начальствующим правоверно», см. выше.

А. Э. Т. I. С. 141–43.

Если признать, что мысли о советниках навеяны у Максима разговорами с Берсенем, то можно допустить такое объяснение их: Берсень с товарищами видели причину усиления абсолютизма в греках, а М. Грек хотел показать, что это случайная связь, и что греки могут высказываться и против абсолютизма.

В перечислении этих добродетелей Максим следует Менандру. Соч. Т. II. С. 184. Ср. А. Соболевский. Перев. литература. С. 278.

Соч. Т. II. С. 167, 324–, 338, 339, 342 и др.