Александр Юрченко - Книга катастроф. Чудеса мира в восточных космографиях

Оронтий — город, стоявший на берегу реки Оронт, впадающей в Средиземное море в Сирии.

Нисибин (совр. Нусайбин) — город в Динар Рабийа, ныне в Турции на границе с Сирией.

Цит. по: Фролова Е. А. Рационализм и стойко-скептические мотивы в философии Абу Хайана ат-Таухиди // Рационалистическая традиция и современность: Ближний и Средний Восток. М., 1990. С. 181.

Цит. по: Фролова Е. А. Рационализм и стойко-скептические мотивы в философии Абу Хайана ат-Таухиди // Рационалистическая традиция и современность: Ближний и Средний Восток. М., 1990. С. 181.

Тезинг К. Свечение моря // Чудеса природы. Замечательные произведения живой и мертвой природы в отдельных очерках выдающихся специалистов ученых. Пг., 1914. С. 71-74.

Ле Гофф Ж. Средневековый мир воображаемого. М., 2001. С. 46-47.

Описание святынь Константинополя в латинской рукописи XII века / Пер., предисл. и коммент. Л. К. Масиеля Сангеса // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. М., 1996.

Марко Поло Книга чудес: Отрывок из «Книги чудес света» из Нац. библиотеки Франции (MS. fr. 2810) / Ст. Ф. Авиля. М.. 2003. (факсимиле)

Ле Гофф Ж. С небес на землю Шеремены в системе ценностных ориентации на христианском Западе XII — XIII вв.) // Одиссей. Человек в истории. 1991. № 3. С. 39.

Кайуа Р. Миф и человек. Человек и сакральное / Пер. с фр. М., 2003. С. 103.

Бертельс А. Е. Поэтический комментарий Шаха Ни'мат-уллаха вали на философскую касыду Насир-и Хусрау // Сад одного цветка. Статьи и эссе. М., 1991. С. 22.

Рейснер М. Л. Птицы в мистичо-символических касыдах Санаи и Хакани (XII в.) (К проблеме становления символического языка в классической персидской касыде) // Исследования по иранской филологии. М.. 1997. Вып. 1. С. 136; Бертельс А. Е. Художественный образ в искусстве Ирана IX-XV вв. М., 1997. С. 227.

Григорьев В. В. Об арабском путешественнике X в. Абу Долефе и странствовании его по Средней Азии //ЖМНП. СПб., 1872. Ч. CLXIII, сентябрь, отд. II. С. 1-45.

Крачковский И. Ю. Избранные сочинения. М., 1957. Т. IV. С. 186.

Коран. 27, 18.

Григорьев В. В. Об арабском путешественнике X в. Абу Долефе и странствовании его по Средней Азии//ЖМНП. СПб., 1872. Ч. CLXIII, сентябрь, отд. II. С. 44.

Крачковский И. Ю. Избранные сочинения. М.; Л., 1957. Т. IV. С. 220.

Мирза Мухаммад Хайдар. «Тарих-и Рашиди» //Материалы по истории Средней и Центральной Азии X-XIX вв. Ташкент, 1988. С. 194.

Цит. по: Ле Гофф Ж. Средневековый мир воображаемого. М., 2001. С. 77-78.

Мирза Мухаммад Хайдар. «Тарих-и Рашиди» //Материалы по истории Средней и Центральной Азии X-XIX вв. Ташкент, 1988. С. 210.

Самодурова 3. Г. К вопросу о характере источников естественнонаучных знаний в Византии VII — XII вв. //ВВ. 1993. Т. 54. С. 51.

Пуган А. Ф., Чурюмов К. И. Небо без чудес Киев, 1987. С. 66-68.

Бартольд В. В. Еще о самаркандских оссуариях // Бартольд В. В. Сочинения. М., 1966. Т. IV. С. 119-122.

Демидчик В. П. Описание шестого и седьмого климатов в «Асар ал-билад ва ахбар ал-'ибад» Закарийа ал-Казвини // Восточная филология. Душанбе, 1974. Вып. III. С. 54.

Цит. по: Генко А. И. Арабский язык и кавказоведение. О значении арабских материалов для изучения истории Кавказа //Труды института востоковедения. М.; Л., 1941. Вып. XXXVI. С. 103-104.

Ср.: Гмыря Л. Б. Культ священного меча табасаранцев (семантика обряда «обновления ножен священного меча») // Проблемы истории, филологии, культуры М.; Магнитогорск, 2003. № XIII. С. 252-253.

Святский Д. О. Северное сияние в русской литературе и науке с X по XVIII в. //Архив истории науки и техники. М., 1934. Сер. 1. Вып. 4.

Святский Д. О. Астрономические явления в русских летописях с научно-критической точки зрения. СПб., 1915. С. 194-195.

Лойша В. А., Иадубогив Ю. А., Попов Л. И. Частота появления полярных сияний в X — XVIII вв. по данным русских летописей // Исследования по геомагнетизму, аэрономии и физике Солнца. М., 1983. Вып. 66. С. 117.

Ковалевский А. П. Книга Ахмеда ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921-922 гг. Статьи, переводы и комментарии. Харьков, 1956. С. 53-58.