Татьяна Тихоплав - Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 1

Например, фиксируя параметры здоровья человека, его настроение, деятельность и т. д. в течение определенного времени. Конечно, таких «траекторий» будет бесконечное множество, поскольку пришлось бы использовать бесконечно большое количество показателей. Но если все эти условные «траектории» собрать в большой жгут, получится условная «траектория жизни» данного человека.

В греческой мифологии богини судьбы Мойры пряли нить судьбы каждого человека. Переплетаясь, эти нити составляли как раз то, что мы понимаем под системой аттракторов нашего мира.

Что будет являться конечной точкой-аттрактором для человека? Если рассматривать человека только как физическое тело, то его аттрактором при любых начальных условиях и при любых воздействиях извне является… смерть. К счастью, физическое тело только «костюм» духовной сущности, эволюция которой – это движение к Богу. Неслучайно Б. Вильямс пишет: «Сегодня Бог выглядит как гигантский странный аттрактор».

И наше стремление к Богу – это закономерное стремление к «финальному состоянию», к странному аттрактору.

Профессор молекулярной биологии, заведующий лабораторией биохимии Национального института онкологии США Дин Хамер, исследовав 2000 образцов ДНК, пришел к выводу, что за способность верить в Бога отвечает ген VMAT2. Вера в Бога запрограммирована в нашем генетическом коде, вписана в наши ДНК [11].

Отсутствие гена VMAT2 – это, согласно данным исследований Хамера, аномалия, которая иногда появляется и может несколько поколений подряд передаваться по наследству. Однако рано или поздно цепочка ДНК восстанавливается, и ген VMAT2 возвращается на привычное место.

Странный аттрактор кажется нам странным потому, что мы находимся на трехмерном уровне развития сознания, и неожиданный выход в более высокое состояние сознания воспринимается нами как нечто сверхъестественное, потрясающе прекрасное.

В этом более высоком состоянии сознания человек оказывается способным совершать действия, которые с точки зрения обыденного бодрствующего сознания представляются невероятными, фантастическими. Человек с более высоким состоянием сознания избавлен от ограничивающей его модели трехмерного пространства и времени, того способа восприятия мира, который свойственен обыденному бодрствующему сознанию, и потому способен начать воспринимать фундаментальную реальность. Именно это имеет в виду доктор Вильямс, говоря о том, что странный аттрактор творит мир, в котором человек свободен.

И задачей сегодняшнего дня является именно повышение уровня развития сознания.

Но нас интересует не только состояние сознания, но и состояние нашего физического тела, по отношению к которому нельзя применить второй закон термодинамики, созданный для изолированных систем.

Ибо в соответствии со вторым законом термодинамики энтропия должна всегда возрастать, то есть должна расти неупорядоченность живой системы. В то же время все живые системы, как мы хорошо знаем, постоянно создают из беспорядка упорядоченность. В них поддерживается физическое и химическое неравновесие, на которых основана работоспособность живых систем. В процессе развития каждого организма (а также в процессе эволюции) все время образуются новые структуры и достигается состояние с более высокой степенью упорядоченности. А это означает, что энтропия (неупорядоченность) живой системы не должна возрастать. Поэтому второй закон термодинамики в его классической форме для живых систем (открытых) неприменим.

К живым системам применимы закономерности неравновесной термодинамики или термодинамики открытых систем.

Теорема Пригожина гласит: «Если открытую термодинамическую систему при неизменных во времени условиях предоставить самой себе, то прирост энтропии будет уменьшаться до тех пор, пока система не достигнет стационарного состояния динамического равновесия; в этом состоянии прирост энтропии будет минимальным» [6].

Что это означает? Это означает, что в открытой системе возможны процессы, идущие не с возрастанием, а с уменьшением энтропии.

Энтропия характеризует меру преобразования порядка в беспорядок. Чем больше энтропия, тем больше беспорядок в системе. В свою очередь, беспорядок и неопределенность можно трактовать как недостаток информации. И увеличение энтропии означает уменьшение информации в системе и переход ее к беспорядку.

А в открытой диссипативной системе процессы могут идти с уменьшением энтропии, что означает увеличение информации в системе и переход ее к более упорядоченному состоянию. От хаоса к порядку! И, в соответствии с теоремой Пригожина, для открытых систем в стационарном состоянии производство энтропии минимально!