Сергей Комаров - Либералия – взгляд из Вселенной. Всеединство

В поисках начала начал человечество всегда утыкалось в твердокаменную скалу – в Бога, ни пробить, ни обойти которую ему было недоступно. Массовое сознание никогда и ни что не пробивает и не открывает. Оно бесхребетно и бесформенно, как та же вода. И, как и вода, оно принимает форму, тех обстоятельств, тех сосудов, где оно оказывается, и к чему приходится прилаживаться.

В отличии от отдельных людей с критическим типом мышления, и имеющих сознание остроугольное, подобное граням алмаза, или, даже, острозаточенное как бритва, массы представляют собой их малосвязную кашицу, подобную горстке тех же алмазов, спрятанных от людского глаза в бархатный мешочек. И вот это остроугольное сознание отдельных людей иногда, всё же, пробивало твердь божьей стены, но далее, всё равно, уходило в неизвестность, в ноумен, за космологические горизонты, которые острозаточенные люди назвали метафизикой, что по сути есть тот же Бог, только в обнаученных одеждах.

И вдруг тут на тебе: никаких богов, сознаний, метафизик с их трансцендентностями – одна лишь голая физика, очищенная от всего наносного до понятия энергии, как очищает время тот же скелет от наросшего на него мяса или ствол новогодней ёлки от пушистых иголок, после трёх месяцев её стояния в углу комнаты.

Да мог ли я сам, занимаясь всю свою жизнь только делом, предположить, что на безделье – на пенсии, может созреть и родиться в моём сознании некий выродок, чебурашка или буратино, подобный шампиньону, родившемуся из навоза, что перевернул в моём сознании весь мир, и отвадил меня от простого человеческого общения с нормальными людьми. Ведь разрушить в своём сознании незыблемые для человечества догматы, установки и положения о мироустройстве, о природе добра и зла, о гуманитарных науках и, главное, о Боге – это ли ни кощунство и богохульство, это ли ни грех метафизического масштаба. Но ведь ни я просился на пенсию. Я готов был бездумно трудиться на общественной ниве до последнего вздоха. Это общество выкинуло меня из себя на голодный паёк, вынудив думать о том, чего в жизни совсем и не требуется. Ведь тот же Бог – это бальзам для человеческих душ, а знания природы вещей – это главная причина их беспокойства и порождения в них смуты.

Вот именно поэтому я и решил подкрасться к вашему сознанию тихой цапаю, как лиса к вороне с сыром из басни Крылова, постепенно подготавливая его бдительность к расслаблению и к дремоте, и ослаблению связей уже сложившихся в нейронной сети вашего головного мозга, что без предварительного их подпиливания, а то и перекусывания, не позволят вам принять в голову нечто новое и для вас неожиданное. Скажи вслух, где-нибудь в церкви, что Бога нет, и тут же божьи люди тебя же распнут, ибо для них он есть и сомневаться в этом нельзя. А скажи это же на том же фронте, когда снаряды и бомбы разрывают в клочья твоих собратьев однополчан, а в тылу – твою семью, и все, кого ещё не разорвало, задумаются над его существованием.

Я и приглашаю вас в этой главе на этот мой фронт размышлений и откровений.

Предательство – это ни более и не менее, чем обман ожиданий от близких тебе людей. Не хочешь, чтобы тебя предавали – не верь никогда, никому и ни в чём, или не сближайся с людьми. Ну а если веришь и сближаешься, то уж, извини, сам виноват.

Как-то случилось, что меня предала христианская община, она же – братство, она же – божье воинство, она же – содружество, как её не называй – некая христианская секта, размером с армию, и построившая свой собственный храм, без какого-либо стеснения, прямо у ворот храма РПЦ. В своих принципах жизни она открыто заявляет о своём неформальном членстве в РПЦ, но не желает присоединятся к её недостаткам. Её можно сравнить с государством в государстве, а то и с партизанским отрядом, не желающим подчиняться никому, кроме себя и своего командира в обличии его же духовника, орудующего в тылу своего хозяина РПЦ. И в тяжелейших раздумьях о сути произошедшего со мной события в моей голове родилась Картина мира, объясняющая вообще всё, что способно подлежать объяснению.

Из Картины, увы, очевидно следовало, что никто меня не предавал, что это мои домыслы, нервы, психоз, ибо всё большое состоит из малого, и это большое, не может выступать по отношению к этому своему малому предателем, что организм человека, не может предать своей клетки, даже если она таит в себе на него обиду: мол другие клетки, якобы, живут лучше, что она клетка всего лишь человеческого волоса, а не клетка его мозга или сердца, как те, что другие. Да и вообще нервничать и психовать бесполезно. А лучше провести лоботомию и избавить человека от обид и расстройств из-за других людей.