Сергей Комаров - Либералия – взгляд из Вселенной. Всеединство

А что такое биологическая жизнь, объяснять тут никому не надо, в особенности, биологам. Но, прежде всего, это наша повседневная жизнь со всеми её прибамбасами, выкрутасами и проблемами.

Вам плюнули в лицо, и попали, а вы: или просто утёрлись, или плюнули вответку, или дали обидчику кирпичом по голове. Это и есть биологическая жизнь. Вас предали или проявили к вам равнодушие, и вы погибли от последствий предательства. Это тоже биологическая жизнь. Или вы встретили друзей, и у вас сразу поднялось настроение. И это биологическая жизнь. Взошло солнышко, и всё ожило, наполнившись движением и звуками. И это тоже биологическая жизнь. И ещё триллион примеров, и всё это биологическое подчиняется единственному доминирующему над всем Закону Минимума Энергии – стремления всего в свои энергетические ямки, в свои локальные минимумы, к своим равновесным состояниям, к своему покою.

Не думаю, что вы найдёте основания в этом усомниться. Ведь ночью во сне вы проводите время лёжа, а не стоя, и с минимальной нагрузкой на ваши тело и психику. А это и есть для вашего организма энергетическая яма.

С кем-то вы подружились, с кем-то завели семью, с кем-то разошлись или повздорили. И это тоже движение в свои энергетические ямки – туда, где лучше, чем там, где вы есть. И так живёт весь мир, включая и звёзды, и Вселенные: и порознь, и вместе, стремясь в свои энергетические ямки, или уже находясь в них, разместившиеся и рядом одна с другой, и друг в друге, как размещаются те же поры во вспененном материале, подобным пемзе: ямка в ямке, ямка на ямке, ямка рядом с ямкой – это и есть и строение мироздания, а точнее, строение видимой нам его части, и строение нашей жизни на Земле. Вы ямки, я ямка, а сольёмся в дружбе – ещё одна ямка, но побольше, что на двоих, троих, четверых… И дом – ямка, и работа – ямка, и деревня – ямка, и город, и страна, и человечество, и Биосфера, и наша планета Земля, и Солнечная система, и Галактика Млечный Путь, и Вселенная – это всё те же энергетические ямы и ямки. Ну в общем сплошная пемза. Негде свободной энергии ступить без опаски провалиться в ямку, и там застрять, потеряв свободу надолго – чуть ли ни навсегда.

Иногда мир люди представляют в виде энергетической паутины, связывающей его в один организм. Я тоже таким его часто представляю. Но в паутине не чётко прослеживается факт нахождения всего в энергетических потенциальных ямах. А вот в пемзе – чётко, хотя она и не так красива на картинках, как паутина или как мицелий грибов, или как нейросети.

Круто, не правда ли? Что-то познал одно, и более познавать ничего и не надо, ибо там всё, как под копирку. Хотя не тут-то было. Мир в действительности, оказывается беспредельно разнообразным. Но не потому, что им правят множество разных законов. Закон-то один – минимум свободной энергии, а потому, что у каждой частицы этого мира условия жизни разные, а, следовательно, приноравливаясь к ним, согласно всё тому же единственному закону, получаются и как бы разные жизни. При каких-то условиях образовалась звезда, при как-то – планета, при каких-то – выросло дерево, а при каких-то – человек.

И здесь даже нечему возражать – бессмысленно. Здесь нужно только соображать, в какие потенциальные ямки – социальные ниши, в жизни своей страны или своего места жительства нужно стараться загнать свою жизнь, чтобы она прошла максимально удачно, а то и счастливо. Для каждого отдельного человека эти ямки будут своими, что опять же создаёт видимость разнообразия законов, правящих нашей жизнью, и разнообразие самой жизни, но именно в этом разнообразии и заложен секрет устойчивости жизни, когда она способна выжить в условиях невозможных для выживания однообразной формы жизни.

И вот отсюда сам напрашивается главенствующий принцип построения мироздания, а лучше сказать – парадигма, которую я назвал «Всеединство», то есть единство всего и во всём. Однако прошу не путать моего всеединства с одноимённым всеединством, рождённым в философских сферах «бытия» полтора века назад. Хотя если честно, то так и просится сказать – в философских тусовках, ибо я не только не принадлежу к ним, но и сомневаюсь в полезности для человечества, в том числе, и для его культуры, упражнений в логике ив изворотливости человеческого ума, оторванных от жизни природы и от природы вещей. Уверен, что я ошибаюсь, что именно они внесли большой вклад в развитее человеческой «мысли», но вот какой вклад в нашу реальную жизнь внесла сама эта «мысль»?