Сергей Комаров - Либералия – взгляд из Вселенной. Всеединство

Вообще-то, либераст – это особый генокод людей, особая популяция со своей особой ментальностью, не имеющая общей национальности, и выведенная эволюцией человеческого вида – Homo Sapiens, в качестве его разновидности, если даже ни подвида. И их ошибочно связывать с апологетами либеральных философских, политических или общекультурных направлений. Всё ровно наоборот.

Их собственный генокод первичен, а связанные с ними общественные направления и течения, вторичны, ну точно, как и христианская религия вытекает из личности Христа, а не наоборот. Хотя, кто там чего в этих религиях разберёт? Ведь и они есть лишь порождение ни столько самой жизни, сколько человеческого необузданного воображения. Но обрастая философиями и идеологиями, создаваемыми их почитателями и их прислугой – философами и политологами, подобно тому, как голые короли, вставая с постели по утрам после ночного сна, обрастают с помощью прислуги своими пышными нарядами, либерасты становятся сильнее, а потому и вреднее для нормальной жизни людей, которые не в силах разобраться в этом либералистическом словоблудии: что есть что, где короли, где их одежда, а где их слуги – философы и политологи. По крайней мере, до сих пор, как мне это видится, ни среднестатистические человеческие массы, ни их элита, в этом не разобрались.

Средний интеллектуальный и общекультурный уровень либералов заметно выше среднего уровня обывателей, так как либералов на порядок меньше обывательской массы, и вся их жизнь, в отличии от жизни этих обывателей, есть борьба с этими массами за свободу от них, а в перманентной борьбе, как ни где, и востребуются все человеческие ресурсы, направленные на выживание и на победу. Испокон веков они находятся в психологическом и интеллектуальном тренинге, а потому у них, как у интеллектуалов от рождения, есть основания относить весь другой народ, что ни либералы, к низшему сословию или – к тому же быдлу, как и у народа есть основания относить их к человеконенавистникам, ибо в основе человека лежит ни интеллект, а любовь к людям, да и к окружающему их миру.

Но какова ценность для человечества этих высокоинтеллектуальных людей? Ведь по словам того же Б. Шоу: «Великие общества созданы людьми, ставившими крестик вместо подписи, и разрушены людьми, сочинявшими латинские стихи».

Либерал не бывает в роли проигравшего, а значит и поглощённого обывателями, ибо он тогда сразу же превращается в самого обывателя. Но он не может быть и в роли победителя, ибо тогда он исчезает из жизни, как явление, а на его месте возникает какой-нибудь деспот или тиран.

Истинного народного правителя, пользующегося у народа славой, получиться из либерала не может по определению – только из государственника. Но и вообще, в ментальность людей, а не только либералов, благодаря наличию у них относительно развитого сознания, генетически заложено стремление прорвать существующие оболочки любой природы, в которых он и живёт, и которые обособляют человечество как биологический вид от других видов, защищают его от них, а также и от любых внешних воздействий. Иначе сказать, в людях заложен инстинкт выпрыгнуть из своих же штанишек.

Но защищая человечество от внешних воздействий, оболочки, одновременно, препятствуют расширению и его собственного жизненного пространствами изнутри, подобно тому, как плёнка поверхностного натяжения воды, препятствуя проникновению в её глубь множества мелких предметов, способных засорить её собой, одновременно препятствует и свободному растеканию её капель по поверхности крупных предметов, куда эти капли попали. И в эту «прорывную» людскую прослойку входят не только либералы, но и все творческие люди, включая гениев всех мастей, времён и народов: учёные, изобретатели, художники, музыканты, поэты, писатели и все прочие им подобные.

Однако если творческие люди, разрывая оболочки или границы гуманитарного жизненного пространства, расширяют его культурный уровень и область проникновения человечеством в познание законов жизни природы, делая тем самым человечество более жизнеспособным и жизнестойким, то либералы разрушают собой изнутри и границы существования человечества, и само человечество. И тем самым, с одной стороны, они создают угрозу его жизни, но с другой – тренируют его иммунную систему, пытающуюся предотвратить это разрушение.

Ведь не бывает худа без добра. Такова поговорка, придуманная людьми, как психологическая реакция на ту действительность, в которой ни добра, ни зла не существует априори, но что не может уложиться в человеческое восприятие этой действительности. Жизнь совершенная именно в её полноте и в единстве её разнообразий, а её деление на то и на это есть лишь способ выживание в ней самих людей. Ведь если обратиться к тому же Евангелие от Иоанна, где сказано «свет во тьме светит, и тьма не объяла его», то невольно приходишь к толкованию, что свет лишь в темноте и светит, а не на свету.