Уильям Арнтц - Кроличья нора, или Что мы знаем о себе и Вселенной

Пагубные зависимости растворяются в потоке новых ощущений, впечатлений, эмоций.

От шестидесяти до восьмидесяти процентов преступлений связаны с наркотической зависимостью. Вы только подумайте, какие перед нами открываются возможности преобразования, – не только на личном, но и на социальном уровне.

Если мы здесь ради творческих перемен, эволюции, творения новой жизни, наши новые чувства будут настолько яркими, полными и вдохновляющими, что старые покажутся нам похожими на старый школьный учебник – когда-то он был важен и нужен, но теперь позабыт и пылится в дальнем углу книжной полки. Доктор Перт уверена: подобная трансформация возможна, и недавние открытия в биологии это подтверждают. Результаты исследований показывают: люди или подопытные животные, например крысы, пристрастившиеся к наркотику (никотин, алкоголь, кокаин, героин), имеют нечто общее: у них блокировано развитие новых клеток мозга.

Но если они прекращают принимать наркотики, блокировка снимается: образование и рост новых клеток возобновляются. Доктор Перт говорит: «Можно полностью выздороветь, можно решить жить по-новому, создать новое видение мира, новый мозг». Возможность «перезагрузки», рестарта существует для каждого из тех, кто отягощен какой-либо зависимостью, всегда.

Подводит итог Рамта: «Мы должны стремиться к знаниям, не создавая зависимостей. Если нам это удается, мы рано или поздно с помощью этих знаний преобразуем реальность. Тогда наши тела получат новый опыт – новую химию, новые голограммы, новые идеи, – и все это далеко превзойдет наши самые смелые ожидания».

• Почему некоторым людям приятно чувствовать себя плохо?

• Назовите некоторые из своих эмоциональных пристрастий.

• Хорошо, а какая зависимость не попала в список?

• Составьте список пристрастий наиболее близких вам людей.

• Каким образом вы определяете их эмоциональные зависимости?

• Любая ли привычка, пристрастие, зависимость – зло?

Главная цель – получить удовольствие и избежать боли. Именно это движет человеческой эволюцией.

Желание имеет плохую репутацию в духовных кругах. Призыв «Убей свои желания» настолько выразителен, что многим кажется: если их преодолеешь, то очень быстро достигнешь просветления. Вторая из четырех благородных истин Будды состоит в следующем:

Источник страдания – привязанность к преходящим вещам и невежество. Преходящие вещи – это не только окружающие нас физические объекты, но и идеи, и в более широком смысле, все объекты восприятия наших органов чувств. Невежество – это отсутствие понимания того, как ум привязан к непостоянным вещам. Причины страдания – желание, страсть, привязанность к богатству и престижу, стремление к известности и славе; короче – желание и привязанность.

Поверхностное восприятие проповеди Будды приводит к тому, что человек записывает желание, страсть, рвение и т. д. в список своих врагов. Поэтому ищущий старается изгнать эти эмоции из своего ума и жить без страстей и желаний. Однако причина наших страданий – желание и привязанность , вместе взятые. То есть не само желание, а привязанность к желанию. (Отметьте при этом, что это не порок, а невежество, «отсутствие понимания того, как ум привязан к непостоянным вещам» ).

«Привязанность к желанию» звучит приблизительно так же, как «зависимость от эмоций». Фактически это одно и то же. Замените одно понятие другим в разных предложениях – смысл утверждений не изменится.

Индийский мудрец Рамакришна сказал об эмоциях: «Копоть от дыма возникает повсюду, но у просветленных она не оседает на стенах». Согласно восточным духовным учениям, к страданию ведут не эмоции, а привязанность (нездоровая зависимость) к ним.

Это один из тех случаев, когда наука вновь открывает феномены, описанные за тысячи лет до этого в великих духовных традициях. Согласно буддистскому учению, именно привязанность удерживает нас на колесе жизни, смерти и перерождения, заставляя многократно проходить земной путь. Как сказала доктор Перт: «Люди, имеющие любые нездоровые пристрастия… остаются в плену старых стереотипов мышления, пережевывают одни и те же мысли и не способны думать ни о чем новом».