Мария Николаева - Социальный дзен. Сто коанов

Здесь есть возможность читать онлайн «Мария Николаева - Социальный дзен. Сто коанов» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Философия, Прочая научная литература, psy_generic, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Социальный дзен. Сто коанов: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Социальный дзен. Сто коанов»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Данная книга – результат социального эксперимента, проводившегося целый год на канале «Стратегия самобытности» на Яндекс. Дзен. Вы сможете ознакомиться с выводами, понять авторскую методику возведения единичного во всеобщее, научиться философски подходить к текущим проблемам, отрешенно и всесторонне оценивать происходящие события. Навыки мышления очень полезны в современном динамично меняющемся мире, когда человеку не на что опереться, если у него отсутствует прочное основание в самом себе.

Социальный дзен. Сто коанов — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Социальный дзен. Сто коанов», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Не буду пересказывать общие сведения, а лишь интересные нюансы.

Во-первых, Мария родила здорового ребенка – и четко и ясно излагает технологию, как это сделать: прием лекарств до беременности и родов, которые блокируют заразность, специальная капельница во время родов, плюс особый сироп младенцу после появления на свет. Уже через полгода мальчика снимают с учета, поскольку по анализам он стопроцентно ВИЧ-отрицательный. Живет себе нормально, довольный на фотоснимках.

Передача половым путем и с кровью имеет порой шокирующие особенности для людей, далеких от развлечений современной молодежи. Оказывается, в зоне риска те, кому доставляют удовольствие так называемые «кровавые практики» с надрезами, подвешиванием на крюках и пр. Психологический вопрос, зачем людям это нужно, лектор сразу снимает, дескать, это их личное дело, главное, чтобы все было безопасно.

Самая нестандартная ситуация с вероятным заражением через кровь, оказывается произошла во время теракта в питерском метро. Когда мужчину разорвало на части и залило его кровью полвагона. А по анализам крови выяснилось, что он был ВИЧ-положительным на стадии активного размножения вирусов, когда их миллионы. Потом всех пострадавших, да и просто рядом стоявших, выявляли и проверяли!

Помимо презервативов лектор демонстрирует редкие для России наборы женского предохранения со специальными салфеточками и пр. Без сдачи анализов сейчас никто не может быть уверен в партнере, ведь даже если он девственник и не наркозависимый, то мог бывать у врачей или косметологов. Вот и получается, что либо анализы сдавайте, либо не создавайте непосредственного трения слизистых оболочек.

Мне было бы интересно провести исследование, как влияют на иммунодефицит занятия восточными практиками, поскольку мой собственный иммунитет сильнее среднего. Ведь по последним данным ВИЧ в России бьет все мировые рекорды!

Коан 16.

Смертная казнь?

Опомнитесь!

Внезапно замаячили перспективы, что после резонансного убийства девочки в Саратове осенью 2019 года в стране могут вернуть узаконенное убийство под названием смертной казни. Беда не в том, что после соответствующего предложения в Госдуме «за» проголосовало 80% опрошенных, а в том, что посреди ночи разъяренная толпа в несколько сотен граждан требовала выдать на самосуд еще только подозреваемого, привезенного для следственного эксперимента, чья вина не была доказана в суде. То есть наши люди готовы собственными руками растерзать, возможно, совершенно невинного человека, – вот беда!

Конечно, законодатели сразу вспоминают и о вероятных судебных ошибках, и о возможных злоупотреблениях. Обратите внимание, что уже если возвращать смертную казнь, то наши депутаты сразу в перечне преступлений назвали помимо убийц детей и педофилов… разумеется, «предателей родины». И вот здесь уже сразу становится понятно, что под эту категорию легко подвести всех неугодных политических противников, как это было в 1930-е годы прошлого века. Кстати, в те времена и мой дед-коммунист отсидел за… помощь голодающим людям, выдавая зерно за расписки вместо денег. А ведь могли и расстрелять, между прочим.

Возвращение смертной казни не только отбросило бы нас назад на уровень стран третьего, а то и четвертого мира, где людей по-прежнему даже едят порой, как на востоке Индонезии. Да-да, папуасы просто съели неправильных депутатов накануне выборов, о чем сообщали местные газеты, когда я проживала на острове Бали. Обратите внимание, саратовцы тоже готовы были «съесть» подозреваемого в убийстве, если бы их не сдерживала полиция, которую еще и обвинили в распылении газа. Разъяренная толпа – страшное дело, ибо ни один из составляющих ее людей никогда не сделает ничего такого, на что он способен в массе.

Возвращение смертной казни действительно несложно превратить в очередную репрессивную машину государства, и ведь в дружественном Китае далеко не факт, что казнят исключительно виноватых. Конечно, американским разоблачениям мы не доверяем, однако показательные казни коррупционеров – это одно, а вот отнюдь не-показательные казни политических узников – это совсем другое. Кстати, тоже на личном опыте, коль скоро мне довелось в Китае постоять несколько минут под дулами автоматов, заряженных боевыми, ибо армия двигалась на подавление восстания в Тибете. Движение пальца – и я уже ничего бы здесь не писала!

Напомню индийскую притчу. Однажды мертвая норка, с которой заживо сняли шкурку, доплакалась до того, что ее услышал Бог. Он был так тронут, что обратился к ней: «Проси у меня, чего хочешь!» Всхлипывая, бедная норка сказала: «Боже, теперь у меня нет шкурки, чтобы согреться. Сделай мне пальтишко из человечьей кожи, чтобы мои мучители поняли, что это такое – сдирать кожу с живого существа». Бог ответил ласково, но твердо: «Если бы ты понимала закон кармы, ты бы знала, почему с тебя заживо сняли шкуру, и никогда бы не обратилась ко мне с такой просьбой». Хотя существует право отомстить своему обидчику, в этом нет никакого смысла, ибо тогда все начнется сначала.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Социальный дзен. Сто коанов»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Социальный дзен. Сто коанов» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Социальный дзен. Сто коанов»

Обсуждение, отзывы о книге «Социальный дзен. Сто коанов» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x