Агнидев - ДХАРМА - предназначение и суть

Здесь есть возможность читать онлайн «Агнидев - ДХАРМА - предназначение и суть» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Философия, psy_generic, Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

ДХАРМА: предназначение и суть: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «ДХАРМА: предназначение и суть»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Автор раскрывает темы предназначения, врожденной и приобретенной природы индивида, вопросы о высшем порядке мироздания, системе живого Косма, естественном жизненном укладе живых существ, принципах счастья в заветах Всевышнего.Данный труд проливает свет на многие понятия ведической культуры, которые часто непонятны иностранцам или поданы им превратно, что порождает многочисленные заблуждения, распространение феномена «копирования» образа жизни индийцев, а с тем неудачи в духовном продвижении.

ДХАРМА: предназначение и суть — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «ДХАРМА: предназначение и суть», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Асуры, Пишачи, Ракшасы – это не люди. У них может быть человекоподобное тело, но они обладают большими мистическими силами: превращаться в животных, принимать различные формы, летать по воздуху, менять состав воды и другие различные волшебные вещи. Все эти нечеловеческие существа врождённо (из-за особых качеств тела) не могут следовать Дхарме .

Что же касается иноземцев, которые не родились в богоцентрическом обществе, – они получают разные типы тел, присущие разным странам и природным условиям, которые обладают разными качествами, но в целом это категория Млеччх.

Манушья-ягья относится ко всем живым существам, человечность может процветать в любых землях.

В Варнашраме Шудры способны всем помогать, Вайшьи – кормить, одевать, что-то устраивать, передавать ремёсла, Кшатрии – оберегать и защищать, а Брахманы – раздавать знания. Знания о том, что когда-то каждый человек находился в богоцентрическом обществе, но однажды преступил Закон, что и послужило причиной того, что сейчас он родился там, где этого Закона нет.

Если не углубляться в субъективные ситуации каждого, то принцип у Млеччх один: ты мнишь себя исключительно телом и весь мир для твоего частного удовлетворения. Ты отворачиваешься от универсального принципа, что всё – для Господа и задача человека – совершать вклад во всеобщее благосостояние.

Дхарма для иноземцев

Для тех людей, которые приняли Гьян и узнали, что в прошлом они были частью богоцентрического общества и относились к божественному укладу, а теперь раскаиваются и желают вернуться обратно, для них единственный долг – всеми силами оберегать благочестие и богосознание, праведный уклад жизни. Для них не существует доступа к Ягье – сами они не могут учавствовать в ней, но они могут поддерживать тех, кто принадлежит системе Варнашрамы .

Млеччха по рождению не может занять место Брахмана или Вайшьи . Это и не нужно, ведь у них есть своя врождённая Дхарма , их предназначение – стать богопослушными. Основная задача – это добродетель и теизм. Быть против зла и способствовать добру.

Для тех же, кто хочет погрузиться глубже, необходимо получить Знание о духе – Атма-Гьян. Брахманы уже связаны Манушья-дхармой – раздают мудрость о душе всем без исключения. Брахману следует передавать Гьян только искренней душе.

Часто человек с рождения чувствует, что не относится к этому обществу потребления: вроде всё есть, но это не о нём. Тот, кто чувствует такой диссонанс, может обратиться к сведущему священнику и получить знание о духе. Это называется врождённое благочестие (благие Санскары) : он не хочет воровать, обманывать, стяжать, он натуральным образом выражает почтение другим – все ценности духовных людей ему присущи. Часто он понимает, что его тело с ним, но оно – точно не он. К таким заключениям этот человек приходит оттого, что прошлое его рождение было не в этих обстоятельствах и он был занят в благочестии, которое теперь расслаивает его с нынешнем положением и ведёт к чему-то чистому.

Важно понимать, что у каждого тела есть врождённые склонности(с санскрита « Вритти» ) и накопленное в прошлом благочестие даёт ему возможность немного оторваться от них и не ввязываться глубоко в греховные тенденции, не поддаваться страстям и не копить порочные привычки.

Такие люди стремятся к праведной жизни, в потребительстве они легко улавливают некую неправильность и естественным образом сторонятся его.

Тем людям, что склонны обращаться вовнутрь, искать духовность, склонны искать благую жизнь, просто необходимо выйти на путь высших знаний, Гьян . Так Млеччха может исполнить своё истинное призвание. Предназначение каждого пробуждённого человека – сеять добро, в том окружении, где он находится, доносить универсальные принципы Дхармы . Защищать дхармичных, законопослушных, благочестивых, добрых людей, радеть, чтобы социум не двигался по наклонной в разрушительные тёмные тенденции.

К нечестивцам и демонам Деваты никак не расположены, потому что все они никак не связаны с Ведами , они не ведают и не следуют Дхарме , Закону.

Представьте себе наркомана, который потерял всё – его так захватил дурман, что он потерял жену, детей, вышел из социума, лишился работы, и теперь у него ничего нет, он постоянно под влиянием наркотика. Он утерял свою жизнь и человеческий облик. Если такой выходит из зависимости, восстанавливается и видит, что кто-то взял неправильный курс, он просто обязан предупредить, поведать свой опыт, донести, как это губительно для жизни. Он может написать книгу, сделать заметку в газете, открыть форум – он призван донести другим, что идти по этому пути – чудовищно. Ему следует открыто делиться путями спасения, стать защитником здоровья других.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «ДХАРМА: предназначение и суть»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «ДХАРМА: предназначение и суть» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «ДХАРМА: предназначение и суть»

Обсуждение, отзывы о книге «ДХАРМА: предназначение и суть» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x