Агнидев - ДХАРМА - предназначение и суть

Уровень чистоты определяет Вритти , склонности, врождённые предрасположенности той Дживы , которая примет рождение, войдя в новое тело.

Эти принципы чистоты для всех классов Варнашрамы разные. Та Джива , что входит в лоно матери Брахмана, уже набирается тех Вритти , что будут необходимы для жизни Брахмана . Если это браминская семья, то успешным плодом будет мудрый ребёнок. Если это Кшатрий – он будет отважный. Вайшья – добросердечный, широкой души человек. Ребёнок- шудра будет выражать почтение и почитать всех вокруг, у него очень большое сердце – он будет всегда готов помочь. Благодаря такой помощи все будут радоваться.

Вкратце я расскажу о Мантрах , которые произносятся в этой Санскаре для Брахманов, Кшатриев и остальных 6. Нужно понять, что все эти процессы и обряды не для личного удовлетворения. Какую бы среду ни создавали родители для Дживы , которая придёт, так или иначе эта душа будет принадлежать Господу. Зато дитя в утробе матери будет защищено не только физически, но также связано универсальными Законами, благословлено ведической Мантрой и находиться под заботливым оком Деватов .

Для процесса соития родителей предусмотрена целая церемония. Её предваряет расчёт благоприятного времени по звёздам, который совершает священник. Он рассматривает обе натальные карты родителей, видит, какая у них Готра (наследственность) – учитываются все обстоятельства и их особые пожелания о том, какого они ждут ребёнка. Брахман указывает им определённое время, даёт необходимую Мантру . Джива, которая попадает в лоно матери благодаря литургической формуле, Мантре, – с самого начала обретает божественные Вритти. Такая душа находится под взором Накшатры, созвездия, под взором многих высших сил, Деватов , под взором бога Времени. Всё происходит в согласии со временем, местом, обстоятельствами, индивида, с благоволения богов. И всё это для того, чтобы Джива получила исключительное тело с благими склонностями и совершенно исполнила своё предназначение.

Те родители, что намереваются формировать специальную, очень особенную природу ребёнка, обязаны пройти через Гарбхадана Санскар .

Безусловно, любая душа уже несёт с собой и предыдущие отпечатки из прошлых жизней. Именно поэтому в любом живом существе можно наблюдать некие перемены личностного характера, некую дипломатию, где сочетается и одно, и другое.

Как чиновник в должности ведёт себя одним образом, а в личной жизни – другим. Точно так же у нас – с телом связаны определённые стремления, привычки и взаимоотношения с другими в разных контекстах, но что касается принятия решений, мы обращаемся к себе внутреннему, к нашему естеству – тому, что и определяет личность.

Осознанные представители системы Варнашрамы очень отличаются от других народов и культур не только внешне, по телесному признаку, но и внутренним укладом, сформированным задолго до рождения. Душа, ведомая Мантрой , приходит на заблаговременно подготовленное поле пред взором высших свидетелей. Так ещё до рождения личность приобретает связь с высшими силами, в ней уже обретаются божественные склонности ( Дивья-вритти ), происходит формирование навыков, которые необходимы для совершенного исполнения своей особой Дхармы . Ещё в утробе матери с такой душой происходят многие важные вещи, а при появлении на свет она получает благоприятную, дхармичную основу, обретает личностный вес.

В настоящее время в большинстве своём мы знакомы с людьми, которые основывают своё мировоззрение на том, что они видят. Тонкие аспекты, такие как силы природы, энергии, духовность, божественность, для них не существуют.

Если случается, что человек соприкасается с чем-то надмирным, он уверяется, что всё-таки это существует, есть миры других категорий. Он начинает размышлять о том, что всю свою жизнь прожил, не задумываясь о них, и никак с ними не соприкасался.

Когда человеку приоткрывается что-то сверхъестественное – он начинает личный прогресс. Но без знаний и определённой подготовки он вряд ли сможет достичь ясного видения, опыта и глубокого понимания. Он не в силах продвигаться полноценно, ибо не принадлежит тому миру, а тот мир не принадлежит ему.

Душа , которая приходит в очень определённые обстоятельства – по зову или по воле богов – уже обладает опытом соприкосновения с теми планами бытия. У тела младенца ещё нет моторных навыков, но у Дживы , её сознания ( Антакаран: ум, разум и эго) есть предрасположенности ( Вритти) , прошлый особый опыт ( Санскары ), которые принадлежат той линии. Даже если родители всё подготовили правильно и Гарбхадана Санскар прошёл успешно, следом приходят новые обстоятельства, появляются другие условия развития, поэтому для трёх сословий: Кшатриев, Брахманов и Вайшьев – есть специальная Мантра-шакти , которая оберегает семя от разных воздействий времени, обстоятельств и всего остального. Если время вычислено правильно, если Мантра чиста, то ребёнок будет полностью защищён от любых негативных влияний, нечистых тенденций, демонических Вритти . В 99% процентах родится ребёнок с необычайными качествами.