Олег Еремин - Бог, президент и народ

Назидание Тимофея

« Отходя в Македонию, я просил тебя пребыть в Ефесе и увещавать некоторых, чтобы они не учили иному , и не занимались баснями и родословиями безконечными , которые производят больше споры , нежели Божие назидание в вере . Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры, от чего отступивши, некоторые уклонились в пустословие, желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, чт о утверждают. А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его, зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников , (клеветников, скотоложников), лжецов, клятвопреступников, и для всего , чт о противно здравому учению , по славному благовестию блаженного Бога, которое мне вверено » (1-е к Тимофею, 1, 3-11).

Комментарий. Разделяю мнение апостола Павла, о чём я писал в книге «Бессмертие: мифы и реальность», предлагая очистить религию от всего наносного и оставить только нравоучения, которые способствуют повышению уровня человеческой зрелости, создав таким образом «Вселенскую религию здравого смысла», которую и анонсировал.

Христос пришел спасти грешников

« Благодарю давшего мне силу, Христа Иисуса Господа нашего, что Он признал меня верным, определив на служение. Меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик, но помилован потому, что так поступал по неведению, в неверии; благодать же Господа нашего (Иисуса Христа) открылась во мне обильно с верою и любовию во Христе Иисусе. Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый. Но для того я и помилован, чтоб Иисус Христос во мне первом показал все долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни вечной. Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь » (1-е к Тимофею, 1, 12-17).

Комментарий. Странный выбор, что у Бога Саваофа, что у Иисуса из Назарета получается. Первый выбирал для служения ему отступников, убийц, предателей… Второй, если принять слова апостола Павла (Савла) на веру, вторил первому? На самом же деле Иисус из Назарета выбрал апостолами наиболее честных и преданных ему и Богу людей, хотя некоторые из них (апостол Петр), начав самостоятельную деятельность, преступили черту дозволенного.

О довольстве и сребролюбии

« Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочествии, тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения, пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают , будто благочестие служит для прибытка . Удаляйся от таких . Великое приобретение – быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынесть из него. Имея пропитание и одежду , будем довольны тем . А желающие обогащаться впадают в искушение и сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие , которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям » (1-е к Тимофею, 6, 3-10).

Комментарий. А разве современная церковь не считает, что « благочестие служит для прибытка » (1-е к Тимофею, 6, 5)? Стало быть, по совету апостола Павла необходимо удаляться от такой церкви! Ведь, если священники предались сребролюбию и не довольствуются малым: « Имея пропитание и одежду, будем довольны тем » (1-е к Тимофею, 6, 8), то добру у них не научиться. Как дорого обставлены рабочие кабинеты иерархов РПЦ, какие на них дорогие убранства, какие хоромы возводят себе настоятели храмов, на каких автомобилях разъезжают… Демонстрируя своё неподчинение заветам Иисуса Христа и апостолов, разве не понимают он и, что это называется богоборчеством, а не служением Богу?..