Олег Еремин - Бог, президент и народ

Никто не может отлучить от Бога

« Также и Дух подкрепляет (нас) в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией. Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу; ибо, кого Он предузнал, тем и предопределил (быть) подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями; а кого Он предопределил, тех и призвал; а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. Чт о же сказать на это? Если Бог за нас , кто против нас ? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Христос (Иисус) умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: «За Тебя умерщвляют нас всякий день; считают нас за овец, обреченных на заклание». Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем » (К Римлянам, 8, 26-39).

Комментарий. На основе исследуемого нами Писания создано несколько церквей и множество сект, каждая из которых действует согласно своему Уставу, которым, в частности, может быть предусмотрено за допущенные грехи или отступления от церковного Устава отлучение верующих от церкви, но не от Бога.

Евангелие израильтянам

« Но как призывать Того, в Кого не уверовали? Как веровать в Того, о Ком не слышали? Как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!» Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит : « Господи ! кто поверил слышанному от нас ?». Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, «по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слов а их». Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: «Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным». А Исаия смело говорит: «Меня нашли не искавшие Меня, Я открылся не вопрошавшим о Мне». Об Израиле же говорит: « целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному » (К Римлянам, 10, 14-21).

Комментарий. И вновь упоминается цитата из ветхозаветных пророчеств, и вновь осуществляется попытка увязать проповедническую деятельность Иисуса из Назарета и апостолов с этими пророчествами… То что говорит пророк об Израиле в полной мере можно отнести и к России: « Об Израиле же говорит: «целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному » (К Римлянам, 10, 21). Тысячелетие крещения Руси показало, что православная религия так и не смогла, да и не ставила перед собой такой задачи, добиться повышения уровня человеческой зрелости россиян, а только привела к добровольно-принудительному рабству, к рабской психологии. Народ не воспитывали в вере, а подчиняли вере и царю, вернее пытались добиться такого беспрекословного подчинения. И чем пугали? Вечными муками в аду. А чем привлекали? Воскресением и вечной жизнью в раю. А каким нарисован рай в Библии? Цветущий сад или парк, по аллеям которого праведники гуляют и проводят время в приятных беседах с Богом? Это на сколько миллиардов частиц должен распасться Бог, чтобы не обидеть своим вниманием ни одного из праведников, попавших в Его «Царство Небесное»? И нужно ли Ему такое огромное послушное и безропотное стадо? И интересно ли Ему будет беседовать с каждой такой «овцой»? Чего сможет поведать Ему «овца» такого, чего Он не знает или не может унать без неё? Нет!!! Вселенскому Разуму нужны души людей, достигших по меньшей мере низкого уровня человеческой зрелости, не допустивших во время своей земной жизни грехов и преступлений, достойных смерти, понявших смысл земной и вечной жизни во Вселенной, желающих этой жизни и предпринимающих для этого необходимые шаги… И в этом вопросе, как это происходит в живой природе, осуществляется естественный отбор: души преступников и человекообразных животных отсеиваются в чёрный слой Мироздания, или остаются в земле вместе с отжившим телом на радость червякам…