Олег Еремин - Бог, президент и народ

Творили ли апостолы чудеса на самом деле, или о них было написано для красного словца, об этом доподлинно не известно. Это только библейская легенда, притча и подтверждений им не было и нет. Поэтому верующим и предлагается сыграть в игру: «веришь – не веришь». Те, кто поверил, что чудеса были, не может объяснить, – почему же нынешние священники не могут их творить, исцелять и воскрешать… Религия осталась, вера сохранилась, а чудеса и исцеления исчезли безвозвратно…

Об обрезании

« Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись. Когда же произошло разногласие и не малое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим. Итак, бывши провожены церковью, они проходили Финикию и Самарию, расказывая об обращении язычников, и производили радость великую во всех братиях. По прибытии же в Иерусалим, они были приняты церковью, Апостолами и пресвитерами, и возвестили все, чт о Бог сотворил с ними, и как отверз дверь веры язычникам. Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев.

Апостолы и пресвиторы собрались для рассмотрения сего дела. По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтоб из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали; и Сердцевед Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святого, как и нам, и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их. Чт о же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы? Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они. Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог чрез них среди язычников. После же того, как они умокли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня: Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое; и с сим согласны слова пророков, как написано: «Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, чт о в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие». Ведомы Богу от вечности все дела Его. Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников , а написать им , чтоб они воздерживались от осквернения идолами , от блуда , удавленины и крови , и чтобы не делали другим того , чего не хотят себе : ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу .

Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избравши из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей начальствующих между братиями, написавши и вручивши им следующее: Апостолы и пресвитеры и братия находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться. Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали; то мы, собравшись, единодушно рассудили, избравши мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом, человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа. Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно. Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более , кроме сего необходимого : воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины и блуда, и не делать другим того , чего себе не хотите ; соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы. Итак отправленные пришли в Антиохию и, собравши людей, вручили письмо. Они же, прочитавши, возрадовались о сем наставлении. Иуда и Сила, будучи также пророками, обильным словом преподали наставление братиям и утвердили их » (Деяния, 15, 1-5, 6-21, 22-32).

Комментарий. Апостолы и пресвиторы решили не обременять язычников обрезанием, не получив на это благословения Бога Саваофа, заключившего завет с Авраамом, тем самым отменив его. То апостолы говорят, что не могут решать за Бога (« Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: суд и те, справедливо ли пред Богом – слушать вас более , нежели Бога? » – Деяния, 4, 19), а то, собравшись на совет, отменяют завет, который Бог Саваоф заключил с Авраамом?!. Это уже получается не религиозная, а политическая община или секта, которая коллегиально решает, что им более выгодно и что проще для достижения намеченной цели. Фактически апостолы и пресвиторы, создавшие то ли церковь Христову, то ли коммунистическую общину или секту, начали принимать решения, отличающиеся от законов, заветов, постановлений и поучений, данных Богом Саваофом и Иисусом Христом… И я адресу им вопрос, который они же сами и задавали, показывая тем самым кого надо слушать более: « справедливо ли пред Богом – слушать вас более , нежели Бога? » (Деяния, 4, 19). Таким образом, с началом апостольской деятельности учеников Иисуса Христа, началась новая полоса внесения изменений в зарождающуюся христианскую религию, осуществлямая людьми, а не Богом Соваофом и не её основоположником – Иисусом Христом, без Их согласия и благословения!.. Эту практику продолжили иерархи христианской церкви на Вселенских Соборах.