Яки Андрес Мартинес Роблес - Экзистенциальная философия для психотерапевтов… и других любопытных

Цена отступления философии на задний план состояла в движении к психологии как холодной науке, отделенной от своего первоначального интереса – «души», или субъективности человека.

Потому попытки вызволить философские аспекты этой дисциплины оказываются не только уместными, но даже необходимыми.

Другими словами, психология и психотерапия могут выиграть от сближения с философией, не отказываясь от успехов, достигнутых в союзе с медициной и наукой.

Психотерапия не может обойтись без опоры на определенные философские основания, которые порой явно отражают точку зрения основателя данной терапевтической школы.

Сегодня существует множество психотерапевтических подходов. Тот, кто стремится стать психотерапевтом, имея доступ к информации и разным вариантам, оказывается перед необходимостью выбирать среди доступных предложений.

Вполне возможно, что важная часть мотивации осуществляемого выбора задается тем, что данный подход больше других соответствует собственной жизненной философской позиции терапевта. Иными словами, это видение приближено к его способу понимать самого себя и мир, находя более или менее удовлетворительные объяснения природы реальности.

Это еще одна причина для глубокого осмысления философских систем, лежащих в основе каждой психотерапевтической школы.

Написанное выше имеет особое значение, когда речь идет о подходах, находящихся под глубоким влиянием философской традиции, как экзистенциальный и/или гуманистический.

Даже если философия не предлагает определенных решений наших вопросов, она предоставляет положения, которые не только не аннулируют вопросы, но и приводят нас к их углублению; в некотором смысле, философия может служить поддержкой тому, чтобы научиться задавать надлежащие вопросы и не останавливаться на первых ответах.

Тогда философия рассматривается как глагол – действие – скорее, чем существительное или предмет. Речь идет не о «знании», предоставленном другими, но о «методе» – способе взглянуть, спросить.

Различные течения философии – это разные способы задавать вопросы или разные точки зрения на то, какие фундаментальные вопросы обращать к жизни, и разнообразные попытки отвечать на них.

Так называемая экзистенциальная философия является и древней, и новаторской. Древней, потому что можно сказать, что она встречается в размышлениях Сократа и даже некоторых досократиков, таких как Гераклит, и в некоторых высказываниях, приписываемых Будде и Иисусу из Назарета. А новаторской потому, что она достигла своего наивысшего расцвета во второй половине XX века, хотя ее истоки могут находиться в XIX веке, у Кьеркегора и Ницше.

Однако, хотя многие подходы экзистенциальной философии принимаются различными психотерапевтическими школами, их влияние в современной психотерапии не получило должного признания и даже не было полностью оценено, в результате чего взгляды Людвига Бинсвангера или Ролло Мэя не получили широкого распространения, а их интуицией не воспользовались в должной мере.

Далекая от того, чтобы быть совокупностью согласованных идей, экзистенциальная философия скорее представляет собой набор различных философских учений, которые, хотя и разделяют определенные интересы и взгляды, во многих аспектах противоположны.

Эти противоположные идеи оказываются полезными, как приближение к человеческой реальности с разных сторон, и позволяют предлагать подходящие способы понимать личную экзистенцию каждого, кто ищет психотерапевтической помощи.

Важно иметь в виду, что многие проблемы этих людей являются следствием важнейших парадоксов человеческого существования, а не личной патологии; поэтому психотерапевтический подход, основанный на экзистенциальной философии, не только оказывается полезным, но и представляется одной из главных альтернатив для настоящего времени.

В экзистенциальной перспективе целью терапии не является «решение проблем» или средство, позволяющее клиенту или пациенту «исцелиться»/«измениться». Речь идет о совместном (клиентом и терапевтом) поиске альтернатив – подходящих клиенту способов проживать жизнь, как она есть, со всеми присущими ей противоречиями.

Различные понимания экзистенциальной философии делают объяснимым то, что существуют также различные применения этой перспективы к психологии и психотерапии.

Наиболее совпадают с ней подходы экзистенциальной ориентации, однако, к сожалению, экзистенциальная философия, как правило, не знакома психотерапевтам этого направления, и потому они утрачивают часть потенциала, который давал бы им хорошую поддерживающую основу. Такие виды терапии, как гештальт-терапия, логотерапия или та же экзистенциальная терапия могут быть признаны экзистенциальными подходами.