Юлиус Эвола - Метафизика пола

I. G. Gichtel. Teosophia practica . Leyden, 1722, III, 2–4; VI, 29–31.

Benz, p. 200–202, цитирует Хана: "Если бы Адам духовно владел своей супругой, Древом Жизни, на нем выросли бы плоды жизни".

Benz, р. 126, 127,129.

Boehme. Von der drei Prinzipen des Götthchen Wesens . XIII, 40.

Мариология — раздел догматического богословия в католической и протестантской теологии, касающийся Девы Марии. Некоторые православные богословы подчёркивают разницу между западной мариологией и восточной теотокологией . Термин "Богородица" ( греч . Θεοτόκος ) введён в литургию Григорием Богословом — единственным Святым Отцом, в сочинениях которого, даже по признанию Фомы Аквинского, невозможно обнаружить какую бы то ни было ересь. В 431 г. Третий (Ефесский) Вселенский Собор постановил именовать Деву Марию Богородицею ( греч. Θεοτόκος ) без оговорок также и в догматических сочинениях. Но обычно православные богословы подчёркивают, что в православии предмет мариологии входит в состав христологии и не является отдельной дисциплиной. (см. Вики ) (прим. верст. fb2)

Франц Ксавер фон Баадер ( нем. Franz Xaver von Baader ; 27 марта 1765 года, Мюнхен — 23 мая 1841 года, там же) — немецкий философ и теолог, представитель философского романтизма. С 1826 года профессор Мюнхенского университета. Развил характерные для романтизма представления о мире и обществе как расчленённой органической целостности. Критикуя дуализм И. Канта, стремился преодолеть идущий от Декарта раскол между знанием и верой путём обоснования концепции интуитивного познания вещей . Восходящие к Якобу Бёме и немецкой мистической традиции Майстера Экхарта и Парацельса, теософские построения Баадера, содержащие мистическую диалектику саморазвития бога в человеке как самоосвобождения из тёмной "бездны", оказали большое влияние на позднего Фридриха Шеллинга, Йозефа Иоганна Гёрреса, Фридриха Шлегеля, Николая Бердяева. (см. Вики ) (прим. верст. fb2)

F. von Baader. Gesamm . Werke. v.III.

Cf. Introd. alla Magia quale scienza dell'Io . cit, v.II, pp. 16 sqq.

Theosophia practica . V, 31.

Gesamm. Weike .315.

Ibid ., v. III. 306.

Ibid ., p.306.

Ibid ., p.308.

Ibid ., р.236.

Ibid ., v. VIII, р. 301–302.

Как имеющее некоторое практическое значение, можно указать на отождествление Бёме мужского начала с "огнем", а женского — со "светом", на мысль о том, что "тинктура огня пламенно жаждет плоти тинктуры света", и на то, что образование андрогина в половом объятии сообщает возгорание свету и озарение (освобождение) огню. Это считается "самым коротким путем трансформации человеческой природы. Цит. по: C. A. Muses. Illumination on I. Boehme . New York. 1951, р. 149–150.

N. Berdiaeff. Der Sinndes Shaffens. Tübingen , 1927, p. 211–213. (Benz., p. 219–292).

Мормоны ( англ. Mormons , ед. ч. мормон — Mormon ) — приверженцы, участники, последователи мормонизма, крупнейшей ветви движения святых последних дней. Чаще всего этот термин относится к Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.

Термин происходит от Книги Мормона — текста, опубликованного в 1830 году в качестве Священного Писания, которое используется мормонами вместе с Библией. Она была продиктована Джозефом Смитом-младшим, утверждавшим, что это перевод древних летописей коренного населения Америки, составленных пророком Мормоном и его сыном Моронием, последними представителями народа нефийцев. (см. Вики ) (прим. верст. fb2)

Либидо ( лат . lĭbīdo — похоть, желание, страсть, стремление) — одно из основных понятий психоанализа, разработанных Фрейдом. Изначально оно встречается ещё у Августина и переводится, как "срамная похоть плоти" (О Граде Божьем 14:16). Оно обозначает сексуальное желание или половой инстинкт. Этот термин необходим для описания разнообразных проявлений сексуальности. Фрейд приравнял либидо к Эросу Платона и определил его как энергию влечения ко всему тому, что охватывается словом "любовь": половая любовь, себялюбие (нарциссизм), любовь к родителям и детям, всеобщее человеколюбие и т. д.

Термин "либидо" использовался Фрейдом при объяснении причин возникновения психических расстройств, невроза, а также для описания хода психического развития нормального человека, его научной и художественной деятельности, сублимации.