Якоб Бёме - Духовные проповеди и рассуждения. Аврора, или Утренняя заря в восхождении

90. Но ты должен знать, что тела ангелов не могут постигнуть рождения Божия: и тело их не разумеет его, один только дух разуме­ет; тело же пребывает в покое, подобно тому, как природа в Боге, и предоставляет духу работать с Богом и любовно играть. Ибо ангелы играют пред Богом и в Боге, как малые дети пред родителями, и тем умножается Божественная радость.

91. Когда же был сотворен высокомогущественный князь и царь Люцифер, он не пожелал этого делать, а восстал и захотел один быть Богом и возжег в себе огонь гнева; так поступили и все его ан­гелы.

92. Когда же это произошло, он взревел своим возжженным ог­невым духом в природу Божию и все тело в природе Божией, на сколько простиралось его владычество, было зажжено. Но так как свет его тотчас же погас, то он духом своим не мог больше качество­вать в обоих рождениях, Сына Божия и Святого Духа Божия, но остался в остром рождении Божием.

93. Ибо острое рождение не может постигнуть Света и Духа Божия, поэтому Они и суть два особых лица. Поэтому и господин Люцифер суровым своим холодным и жестким огневым рождением не мог более ни касаться и видеть Сердца и Святого Духа Божия, ни вкушать и чувствовать Их; но был извергнут со своим огневым ду­хом в самую внешнюю природу, где он возжег огонь гнева.

94. Хотя эта природа и есть тело Божие и в ней рождается Бо­жество, но диаволы не могут объять кроткого рождения Божия, восходящего в свете; ибо тело их умерло в свете и живет в строгом и суровом рождении Божием, где свет уже никогда не возжигается вновь.

95. Ибо тучность их в сладкой воде перегорела и вода эта пре­вратилась в кислый смрад, где уже не может более возжечься свет Божий, и свет Божий уже не может более входить в него.

96. Ибо источные духи в диаволах заключены в жестком гневе; тела их суть жесткая смерть, а духи их — яростное жало гнева Бо­жия, и источные духи их порождают себя непрестанно в самой внутренней остроте по праву острого Божества.

97. Ибо иначе они не могут порождаться и не могут также ни умереть, ни прейти; но пребывают в наискорбнейшем рождении и нет в них ничего, кроме ярости, гнева и злобы; возжженный источ­ник огня восходит от вечности и до вечности, и они вовеки не смо­гут более ни коснуться сладкого и светлого рождения Божия, ни видеть или постигать его.

98. Природу же Бог потому так жестоко зажег и разгневался в ней, что строил тем самым жилище для диаволов и держал их там в плену, чтобы они были детьми Его гнева, в которых Он господство­вал бы своей яростной ревностью, а они бы господствовали в гневе.

Когда теперь все тело природы в пространственности сего мира Ккак бы застыло в жестокой смерти и, однако, в нем была сокры­та жизнь, Бог подвигнул все тело природы сего мира в четвертый день и породил из природы, из взошедшего света звезды, ибо колесо рождения Божия снова было в движении, как то было от вечности.

2. Хотя оно было в движении уже в первый день и предприняло рождение в теле поврежденной природы; ибо в первый день отде­лилась жизнь от смерти, на второй же день была сотворена твердь между ними, а на третий день жизнь пробилась сквозь смерть, ибо тогда свет прорвался сквозь тьму и мертвое тело природы сделалось зеленеющим и подвижным.

3. Ибо на третий день тело природы так жестоко скорбело, пока огонь любви не возжегся в смерти и свет жизни не пробился сквозь застывшее тело смерти и не зазеленел из смерти; но на третий день он состоял только в огневом испуге, откуда возникла подвижность.

4. На четвертый же день свет взошел и воздвиг престол свой в доме смерти, но смерть не может объять его; как суровое рождение Божие, пребывающее в самом внутреннем ядре, откуда возникает жизнь, не может постичь кротости, ни света кротости, вместе с ду­хом, который в кротости; как и мертвая тьма сего мира, а также ни­какой диавол не могут постичь света природы.

5. Но свет сияет сквозь смерть, и воздвиг царский престол свой посреди дома смерти и гнева Божия, и рождает себе из дома гнева новое тело Божие, пребывающее вечно в любви Божией и непости­жимое для ветхого, зажженного в самом внешнем рождении тела.

6. Ты спросишь теперь: как мне понять это? Я не могу вписать тебе это в сердце, ибо это дело разума и понимания не всякого, осо­бенно если дух состоит в доме гнева, а не качествует совместно со светом Божиим: но я хочу показать тебе это в земных подобиях, чтобы ты мог прийти к несколько более глубокому смыслу.