Там же.
Бердяев Н. А. Самопознание. М., 1990. С. 280.
Там же.
Флоренский. Соч. в четырех томах. Т. 1. С. 746.
Там же. С. 568.
Флоренский Павел, свящ. Соч. в четырех томах. Т. 1. С. 569.
Там же. С. 570.
Там же.
Бердяев. Самопознание. С. 280.
Сказанное не означает, что религиозная философия и богословие не могут продуктивным образом влиять на научное, например математическое, познание. Пример такого влияния мы приводим ниже в тексте «Из записей» (см. с. 323–325).
Бердяев Н. Самопознание. С. 152.
Флоренский. Соч. в четырех томах. Т. 2. С. 722.
Булгаков С. Н. Священник о. Павел Флоренский // П. А. Флоренский: Pro et contra. СПб., 1996. С. 397.
Флоренский. Соч. в четырех томах. Т. 1. С. 682.
Там же. Т. 3 (1). М., 1999. С. 41.
Флоренский. Соч. в четырех томах. Т. 3 (1). С. 35–36.
Там же. С. 372.
Бердяев Н. А. Самопознание. С. 150.
Там же. Курсив наш. – В. В.
Флоренский. Соч. в четырех томах. Т. 1. С. 683.
Флоренский Павел, свящ. Соч. в четырех томах. Т. 3 (2). М., 1999. С. 133.
Там же. С. 160.
Там же. С. 153.
Там же. С. 157.
Там же. С. 162.
Флоренский Павел, свящ. Соч. в четырех томах. Т. 3 (2). С. 149.
Флоренский Павел, свящ. Соч. в четырех томах. Т. 3 (2). С. 146.
Флоренский Павел, свящ. Соч. в четырех томах. Т. 3 (2). С. 144.
Визгин В. П. Опыт в творчестве Павла Флоренского // Визгин В. П. На пути к Другому. М., 2004. С. 342.
Флоренский . Соч. в четырех томах. Т. 3 (2). С. 85.
Флоренский Павел, свящ. Соч. в четырех томах. Т. 3 (2). С. 97.
Флоренский П. А. Иконостас. М., 1995. С. 107.
Флоренский Павел, свящ. Собр. соч. Философия культа. С. 108.
Флоренский П. А. Т. 2. У водоразделов мысли. М., 1990. С. 73.
Флоренский. Соч. в четырех томах. Т. 2. С. 436.
Флоренский. Собр. соч. Философия культа. С. 102.
См. ниже «Платонизм Павла Флоренского и экзистенциальный опыт».
Флоренский. Собр. соч. Философия культа. С. 42.
Там же. С. 103.
Флоренский. Собр. соч. Философия культа. С. 237.
Там же. С. 239.
Там же.
Там же. С. 101.
Там же. С. 110.
Флоренский. Соч. в четырех томах. Т. 2. С. 235.
Marcel G. Le mystere de letre / Nouvelle edition. P., 1997. Livre I. P. 73.
Этот момент у Флоренского уловил Бердяев. Если у о. Павла его «идеей» выступает сакральная Необходимость, то у Бердяева – сверхсакральная, вне-божественная Свобода, выбор которой есть идеологический акт, выбор отвлеченной идеи. Идеологизм (идеология революции, изменения, реформы, свободы) витает над его критикой Флоренского. Возможно, что этот идеологизм спровоцирован частично идеологизмом охранительства и церковного консерватизма, увиденного Бердяевым, не без некоторого основания, в работе о. Павла о А. С. Хомякове, которая и вызвала максимум его критицизма.
Флоренский. Соч. в четырех томах. Т. 3 (2). С. 98.
Франк С. Я. О природе душевной жизни И Франк С. Л. По ту сторону правого и левого. Париж, 1972. С. 225.
Франк С. Л. Реальность и человек: Метафизика человеческого бытия // Франк С. Л. С нами Бог. М., 2003. С. 159.
Флоренский . Соч. в четырех томах. Т. 3 (1). С. 423.
Флоренский . Соч. в четырех томах. Т. 3 (1). С. 423.
Флоренский Павел, свящ. Детям моим. Воспоминания прошлых дней и т. д. С. 50.
Флоренский. Соч. в четырех томах. Т. 3 (2). С. 91.
Там же. С. 73. Курсив наш. – В. В.
Флоренский. Соч. в четырех томах. Т. 1. С. 267.
Бахтин М. М. Автор и герой. К философским основам гуманитарных наук. СПб., 2000. С. 227.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу