Шестов Л. Памяти великого философа // Вопросы философии. 1989. № 1. С. 160.
Piron G. Leon Chestov philosophe du déracinemen. La genese de loeuvre. LAge d’Homme. Lausanne, 2010. Отсылки к страницам этого издания даются сразу после цитирования в круглых скобках.
Шестов Л. Сочинения в двух томах. Т. 1. Томск, 1996. С. 63.
Гототишвили Л. А. Непрямое говорение. М., 2007.
Визгин В. П. Язык Кьеркегора в «Постскриптуме» // Философские науки. 2009. № 7. С. 34–52.
«Музыка для Шестова выше всего, он хочет, чтобы философия превратилась в музыку» (Бердяев Н. А. Трагедия и обыденность // Sub specie aeternitatis. СПб., 1907. С. 252).
Это французское слово буквально означает ‘лишение корней’ (la racine – ‘корень’, но может также означать ‘основание’, ‘начало’).
Шестов Л. Сочинения. М., 1995. С. 197.
Barres М. Les Déracinés. Paris, 1897. Р. 19.
Barres М. Op. cit. P. 491.
Борис Шлецер перевел «Апофеоз беспочвенности» как «Sur les confins de la vie».
Баранова-Шестова H. Указ. соч. T. 1. С. 22.
Там же.
Шестов Л. Сочинения в двух томах. Т. 1. Томск, 1996. С. 174.
В своей критике позитивизма Шестов делает упор на его идоле – систематичности. Но система – это форма par excellence для философии, и критика систематизма есть поэтому и критика формализма в философии. В тексте его книги о Шекспире мы найдем и прямую критику Канта: «Для Канта люди не были людьми, а понятиями, к которым он относился по известным правилам» (Шестов Л. Сочинения в двух томах. Т. 1. Томск, 1996. С. 209). Кроме того, весь его анализ «Макбета» пронизан критикой кантовского категорического императива. «Область нравственности начинается лишь там, где кончается категорический императив…» (Там же).
Выше этот сюжет был подробно проанализирован в разделе «Лев Шестов и экзистенциальная мысль». С. 41–50. Здесь дается его сжатая и несколько по-другому оформленная интерпретация.
Иванов Вяч. Собр. соч. Т. II. Брюссель, 1974. С. 661.
Heisenberg W. Philosophic: Le manuscript de 1942. Paris, 1998. P. 269.
Брюсов В. «Оклеветанный ученый» и др. статьи в кн.: Орсъе Ж. Агриппа Неттесгеймский. Знаменитый авантюрист XVI в. Томск, 1996.
Гёте И. В. Фауст / Пер. Н. А. Холодковского. М., 1962. С. 9.
Флоренский Павел, свящ. Детям моим. Воспоминания прошлых дней и т. д. М., 1992. С. 48.
Доддс Э. Р. Астральное тело в неоплатонизме // Доддс Э. Р. Язычник и христианин в смутное время. СПб., 2003. С. 291.
Флоренский Павел, свящ. Детям моим. С. 49.
Там же. С. 47.
Poetes fran^ais XIXe – ХХе siècles. Anthologie. M., 1982. P. 184.
Уолд Дж. Почему живое вещество базируется на элементах второго и третьего периодов периодической системы? // Горизонты биохимии. М., 1964. С. 103.
Флоренский Павел, свящ. Детям моим. С. 48.
Флоренский Павел, свящ. Детям моим. С. 35.
Флоренский Павел, свящ. Соч. в четырех томах. Т. 3 (1). М., 1999. С. 296.
Флоренский Павел, свящ. Соч. в четырех томах. Т. 2. М., 1996. С. 286.
Флоренский Павел, свящ. Соч. в четырех томах. Т. 2. М., 1996. С. 286.
Там же. Т. 1. М., 1994. С. 160.
Флоренский Павел, свящ. Собр. соч. Философия культа (Опыт православной антроподицеи). М., 2004. С. 150.
Там же.
Флоренский Павел, свящ. Соч. в четырех томах. Т. 1. С. 554.
Там же. С. 556.
Флоренский Павел, свящ. Соч. в четырех томах. Т. 1. С. 554. В издании здесь и далее вместо курсива разрядка. – В. В.
Там же.
Флоренский Павел, свящ. Соч. в четырех томах. Т. 1. С. 748.
Там же. С. 129–145.
Флоренский Павел, свящ. Соч. в четырех томах. Т. 1. С. 557.
Там же.
Там же. С. 561.
Там же. С. 557.
Флоренский Павел, свящ. Соч. в четырех томах. Т. 1. С. 561.
Там же. С. 566. Курсив наш. – В. В.
Флоренский Павел, свящ. Соч. в четырех томах. Т. 1. С. 567.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу