А кто-то приделывает автомобильному мотору крылья и летит по небу.
Национальную идею еще точнее можно сравнить с автопортретом. Один художник так воссоздает на холсте свое лицо, что в нем отражается Вселенная. У другого вроде бы все хорошо и правильно, но не вызывает никаких чувств, и забудешь, как только отведешь взгляд. У третьего не изображение человеческого лица, а мазня с претензиями. А четвертый откровенно бездарен и даже элементарно не владеет кистью.
Ведь человек, нация это только попытка Бога познать, понять, ощутить, материализовать себя. Только попытка. Попытка может быть удачной и неудачной. Результативной и нерезультативной. А иногда дающей обратный результат.
КТО КАК ПРОЖИЛ СВОЮ ЖИЗНЬ
Древние греки жили соответственно национальной идее. Они почитали могилы своих отцов и дедов. Опираясь на дух и опыт предков, они впервые в истории человечества создали философию, науку и литературу, живопись и скульптуру, архитектуру. Они долгое время защищали себя и свою землю от внешних врагов, сами завоевали полмира и подчинили весь известный тогда мир своему духовному и культурному влиянию и вознесли благодарение Богам и своими достижениями и замечательными храмами.
И в результате могилы их предков были неприкосновенны, память о предках – священна и воспета в гениальных творениях. Греки первенствовали во всем, что достойно человека, храмы их поражают красотой и возвышенностью мастерства. Результат блестящий. Достойный восхищения.
И все последующие народы, в меру понимания, восхищались этим результатом и пытались следовать грекам в меру возможности и сил, следуют и сегодня, раз в четыре года собираясь на Олимпийские игры, развивая науку и технику, проникая в глубины космоса и атома, восторгаясь творениями Гомера, прозрениями Сократа, Платона и Аристотеля, поражаясь гармонии Парфенона.
Прожили свой «национальный век» и древние египтяне – они тоже жили согласно национальной идее. Египтяне почитали предков и долгое время первенствовали в военном деле, ремесле и искусствах и возвели грандиозные храмы. Но в загробной жизни они видели больше смысла, чем в собственно жизни. Из-за этого ли перекоса или из-за того, что первенство их в разных областях жизни было ограниченным, они не достигли тех вершин, которые покорились древним грекам.
Древние евреи не смогли защитить себя, свою землю, рассеялись по разным странам, и их стремление первенствовать привело к созданию вероучения, согласно которому смысл жизни нужно искать не при жизни, а после нее, то есть после смерти. Это вероучение создало некую иллюзию первенства, иудаизм и христианство распространились среди многих народов, что и дало евреям возможность выжить в этой жизни, пока другие народы искали смысл в жизни загробной.
Ассирийцы, вавилоняне, персы следовали национальной идее, сужая ее до военного первенства, что в конце концов привело их к краху.
Древние римляне волей-неволей прошли по дороге, проложенной греками. Они повторили их успех, но без глубины и гармонии греков, а потому поверхностно и неполноценно.
Арабы следовали национальной идее более полно, и это дало им возможность создать свой собственный мир, свою цивилизацию, хотя и не такую универсальную, как у греков.
То же самое произошло и с индусами, китайцами и японцами – следуя национальной идее, они создали свой собственный мир, но замкнутый, без движения вперед, без перспективы в отличие от мира греков.
Народы нового времени следовали национальной идее с разного рода вариациями. Испанцы, итальянцы, англичане и в какой-то мере французы, пытаясь применить христианское вероучение о том, что смысл жизни заключается в существовании после смерти, создали на основе иудаизма и христианства свои вероучения – католицизм и протестантизм.
Расширяя территорию своего обитания и влияния, они захватили всю сушу земного шара за пределами Европы, но, овладев этими территориями, фактически не освоили и не усвоили их, а просто ограбили. Это в конце концов привело к краху их первенство – как духовное, так и материальное. А укоренившаяся лживо-лицемерная, так называемая демократическая (точнее, псевдо-, лживо-демократическая) форма бытия искажает национальную идею и ведет их к окончательной гибели.
То, что называют демократией в Англии и в США, лживо даже по отношению к собственно демократии, изобретению древнеафинских базарных жуликов, которые пытались подменить монархическую форму правления, якобы правлением народа. В древних Афинах демократия имела хоть какой-то смысл. В современном мире так называемая демократия всего лишь замаскированная смесь олигархии, клептократии и охлократии (власть кучки богачей, воров и толпы), с помощью которой несколько полукриминальных семейств правят оболваненным населением своих стран и навязывают свою волю всему миру, пока еще безуспешно.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу