Владимир Бутромеев - Подлинная история времени без ложных вымыслов Стивена Хокинга. Что такое время. Что такое национальная идея

Неживая материя имеет свойство в конце концов распадаться, разрушаться и через всякого рода преобразования исчезать в небытии, в хаосе. В процессе своего бытия она пульсирует – массы вещества, подчиняясь закону тяготения и действию сил гравитации, скапливаются и, повторяя в миниатюре «большой взрыв», взрываются – вспыхивают звезды, вещество рассеивается, а потом опять собирается и опять взрывается. В чем и заключается суть, или смысл бытия неживой материи.

Живая материя отличается от неживой тем, что, имея с ней общую и сходную природу (она состоит из тех же атомов, молекул и элементов), самовоспроизводится путем самокопирования и раздвоения. Это еще одно своеобразное пульсирование. Живая структура собирает из окружающей ее неживой материи вещество и энергию, излучает вещество и энергию, и в результате процесса самокопирования делится и таким образом самовоспроизводится.

Всякий живой организм – от бактерии до одноклеточных живых организмов, от растений и простейших животных до насекомых и млекопитающих – самовоспроизводится до тех пор, пока не покрывает своими особями всю площадь доступного ему пространства.

Границы пространства, доступного для разных видов живых организмов, – от очертаний лужи, в которой обитают простейшие одноклеточные, до берегов океанов, наполненных планктоном, рыбами и дельфинами, от материков, занятых животными, до всей планеты в целом, заселяемой человеком и ее, планеты, близлежащего пространства, включающего Луну.

Как материальные тела, живые организмы подчиняются закону всемирного тяготения. Но их собственный главный закон заключается в стремлении к покрытию доступного им пространства своими особями в процессе самовоспроизводства, то есть размножения. В этом и есть суть, смысл бытия живой материи.

Результатом ее бытия является порождение особого вида живой материи, которая обладает способностью осознавать себя и окружающий ее мир, способностью познавать законы, по которым существует и развивается этот мир, и даже задумываться о первопричинах своего бытия и тщиться понять их.

Неживая материя, существуя и пульсируя, порождает Вселенную, сферу бытия неживой материи.

Живая материя, пульсируя, самовоспроизводясь и покрывая своими особями доступное ей пространство, создает биосферу – сферу бытия живой природы.

Человек, пульсируя, как живой организм, собирая и источая вещество и энергию, покрывая своими особями доступное ему пространство – планету Земля, познавая себя, мир вокруг себя, познавая принципы и законы существования неживой и живой материи, пытаясь понять первопричины своего бытия, создает ноосферу.

Ноос в переводе с древнегреческого – «разум». Ноосфера – сфера бытия разума.

Пульсация трех сфер – неживой материи Вселенной, биосферы и ноосферы и есть та картина мира, которая доступна пониманию человека, как ее понял, осознал и описал Вернадский.

Картина эта не исключает и не предполагает наличие или отсутствие Бога, как его ни называй – Богом или первопричиной, или вселенской идеей, или еще как-нибудь. Как не исключает и не предполагает акта творения или самовозникновения. Этот вопрос – за рамками познаваемого, за пределами доступного пониманию.

Первична ли идея, общие принципы существования материального мира или первична материя в своем развитии, сформировавшая идею своего бытия и выработавшая принципы этого бытия, что первее – курица или яйцо, или петух, без которого не могло появиться яйцо и без которого и курица не обходится – вопрос этот часто (иногда даже насильно, вплоть до расстрела) пытались выдавать за главный, основной вопрос философии.

На самом деле главным вопросом философии является вопрос «В чем смысл жизни?» с вытекающим из него вопросом «Как должен жить человек, чтобы жить не бессмысленно, а соответственно смыслу жизни».

То, что именно этот вопрос главный, сказал еще великий ученый и философ Б. Паскаль, он же в общих чертах дал и ответ на него. Согласно Паскалю, живет человек для того, чтобы прожить отпущенную ему жизнь, и для того, чтобы мыслить.

Древнегреческие философы (не буду уточнять, кто и как, каждый в какой-то мере, кто-то в более общих чертах, кто-то в деталях) ответили на главный философский вопрос полно, подробно, четко и ясно.

По их мнению, человек живет для того, чтобы жить и прожить свою жизнь. Но не просто прожить ее – проживает свою жизнь и раб в каменоломне, прикованный к кирке, и кретин, и погрязший в заблуждениях глупец, считающий волны на берегу моря, и даже сумасшедший, если за ним кто-нибудь ухаживает, кормит и отнимает у него острые предметы, которыми он может перерезать себе горло – как, впрочем, и тому, кто за ним присматривает.