user - Философия вождизма. Хрестоматия

Разумеется, мало обладать превосходством - надо еще иметь волю его использовать. Любая гегемония возникает из стремления к власти, из воли к ее расширению. При этом не важно, чем конкретно это воля руководствуется... Можно утверждать, что в политике современного империализма стремление к гегемонии все больше обретает типичную форму расширения власти.

Обычно малые государства подчиняются добровольно, но бывает, что они становятся жертвами борьбы двух держав за гегемонию.

Слабые государства стараются прислониться к более сильным. Это стремление естественно, особенно если государство самим своим существованием обязано государству-гегемону... В этих случаях в первую очередь налицо желание получить защиту от более сильного. Возможно, большинство гегемоний возникло именно на этой основе. При этом причиной могут быть не только внешние, но и внутренние угрозы. Например, австрийская гегемония в Италии была обязана своим существованием страху абсолютных монархов перед революцией. Олигархии часто искали поддержку у зарубежных правительств и подчинялись им (пример - история спартанской гегемонии). Бывает также, что государства или союзы государств, ослабленные внутренней борьбой, прибегают для сохранения своего единства к посредничеству других государств, открывая им тем самым путь к гегемонии. Такое посредничество может быть и навязанным извне...

...Для государств, которые некогда играли самостоятельную роль в международной политике, а позже были оттеснены на второй план, труднее смириться с тем, что у них все в прошлом и необходимо подчиниться более сильному. Германские государства долго сопротивлялись прусской гегемонии не только из-за своего «партикуляризма»: их огорчало, что их окончательно вытесняют со сцены германской и даже европейской политики, на которой они раньше подвизались.

Гегемония, как правило, основывается на расширении власти государства за его пределы, даже если это происходит в рамках союза государств, но может простираться и очень далеко, становясь орудием того, что называют империализмом. Понятие это спорное, поэтому необходимо более точно определить соотношение между империализмом и гегемонией.

Империализм - современное слово, которое часто используется совершенно бессмысленно, особенно если оно содержит в себе оценку и притом отрицательную. Обычно так делают соперники или завистники. Как власть сама по себе, так и расширение власти само по себе не являются ни хорошими, ни плохими.

Политически империализм - а здесь речь только о нем - есть не что иное, как стремление к расширению власти на большие пространства. Слово это современное, но явление очень древнее. Неверно считать империализм только порождением эпохи капитализма. Капитализм оказывал мощную поддержку империализму, использовал его, но не создал. Империализм также не обязательно связан с приобретением заморских колоний, Политика Франции была империалистической еще до захвата земель в Америке и Африке, и Россия вела и ведет империалистическую политику, хотя ограничивается пока азиатским континентом. Империализм существовал и в древности, это была политика не только римлян, но еще вавилонян, ассирийцев, персов и Александра Великого. Империализм это стремление стать великой державой не в смысле Ранке, то есть державой, способной противостоять любой коалиции, а смысле власти над обширными территориями, в перспективе - мировой державой. Это не обязательно должно быть единое государство, оно может также создаваться по плану в форме федерации, и тогда мы можем говорить о тенденции федералистского империализма. Империализм существует лишь до тех пор, пока сохраняется тенденция к расширению. Это еще не империализм, если несколько государств одной и той же или родственных наций соединяются в большие империи. И это уже не империализм, когда части Британской империи устанавливают между собой более тесные связи. Настоящий империализм это экспансия.

Империализм и гегемония стыкуются там, где империализм сознательно отказывается от включения других стран в структуру старого государства. Их стыковка возможна, но не обязательна. Рихард Шмидт утверждал, что классический империализм прошлого и наших дней всегда заключал и заключает в себе стремление, прежде всего, сохранить свою более высокую культуру, защитить ее от вторжения варваров, а потом перенести в другие страны. Я не могу согласиться с таким обобщением. От каких варваров защищал свою культуру испанский, американский и английский империализм? В большинстве случаев империализм - не что иное, как стремление к расширению власти. Да, империализм часто играл роль культуртрегера, и империалисты верили в то, что выполняют религиозную или культурную миссию, но часто эта вера была только лицемерием. Англичане не очень-то страдали, взвалив на себя «бремя белых». Римляне покоряли племена, стоявшие на более низкой ступени развития, но также эллинский мир, культура которого была выше. Так что распространение культуры - не обязательная черта империалистической политики. Империализм нового времени ведет войны скорее против конкурентов, чем против конкретных объектов захвата. Политика остается империалистической даже в случае отказа от насилия после победы. Таким образом, империализм может стать гегемонистским в нашем смысле этого слова. В последнее время мы наблюдаем, что, по крайней мере английский и американский империализм пользуется для достижения своей цели как «мирными» средствами, так и тем, что устанавливает гегемонию, а не господство.