Симон Кэлуа - Идеализм в истории философии [Словарь, Т. 2. (Г,Д,Е,Ж)]

Опять же у Платона нет деления на три вида законов, что мы наблюдаем у Гипподама. Так что математическая эстетизация политики у Гипподама явно имела место. Вместе с тем, ясно и другое.

Как ни удивительно, Гипподам, сам деятель искусства, не смог выйти за пределы современных ему представлений о статусе деятелей искусства. Подобно Платону, он, видимо включал их в число ремесленников.

Кравцов Н.А. ДАМОН И ГИППОДАМ МИЛЕТСКИЙ КАК ПРЕДШЕСТВЕННИКИ ПЛАТОНА В ВОПРОСЕ О ПОЛИТИЧЕСКОМ ЗНАЧЕНИИ ИСКУССТВА/Таврический научный обозреватель (www.tavr.science) № 1 (сентябрь), 2015 - http://tavr.science/stat/2015/09/Kravtsov.pdf

Гностицизм, gnosticisme, нем. Gnostizismus

С греческого (γνωστικός) gnostikos - познавательный, познающий, так как gnostikos - знание.

Гностицизм, по одним толкованиям – это идеалистическое философское учение, по другим – дуалистическое, а может толковаться и просто религиозно-мистическим учением.

Гностицизм по Ефремовой:

Религиозно-мистическое течение I-III вв. в Римской империи.

http://tolkslovar.ru/g3458.html

Гностицизм в Энциклопедическом словаре:

Религиозное дуалистическое учение поздней античности (1-5 вв.), воспринявшее некоторые моменты христианского вероучения (так называемый иудео-христианский гностицизм), популярной греческой философии и восточных религий. Гностицизм строго эзотеричен; притязал на "истинное" знание о боге и конечных тайнах мироздания. С гностицизмом связано возникновение манихейства (3 в.). Оказал влияние на средневековые ереси и неортодоксальную мистику Нового времени.

http://tolkslovar.ru/g3458.html

Гностицизм по Религиозному словарю:

Комплекс религиозных течений, появившихся в самом начале христианской эпохи, в I веке н.э. на Ближнем Востоке или в Александрии. Течения гностицизма часто весьма отличны друг от друга.

http://tolkslovar.ru/g3458.html

Гностицизм по словарю Ушакова:

Направление религиозной философии первых веков христианства, разрабатывавшее христианскую догматику на основе неоплатонизма, пифагорейства и религиозных учений Востока.

http://tolkslovar.ru/g3458.html

Гностицизм

Религиозно-философское учение раннего христианства, представляющее собой смесь христианских религиозных догматов с греческой идеалистической философией и восточными религиями.

В основе гностицизма лежит учение о гнозисе – особого рода знании, раскрывающем тайны бытия и указывающем путь к спасению.

Исторический словарь галлицизмов русского языка. - М.: Словарное издательство ЭТС (Электронные и Традиционные Словари).

Епишкин Н.И. epishkinni@mail.ru. 2010.

https://gallicismes.academic.ru/11017/%D0%B3%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B7%D0%BC

Гностицизм по БСЭ:

Общее обозначение ряда позднеантичных религиозных течений, использовавших мотивы восточной мифологии, и ряда ранне-христианских еретических учений и сект. Сочинения гностиков уничтожались христианской ортодоксией и дошли до нас главным образом в виде отдельных цитат, приводимых в сочинениях христианских богословов, боровшихся с гностицизмом.

В 1945-46 в Хенобоскионе в Египте был найден большой архив гностических текстов.

Происхождение гностицизма и существование независимого от христианства языческого или иудаистского гностицизма неясны.

Внутри христианства гностические тенденции заметны уже в самый ранний его период; наивысшего развития они достигают во 2 в. Помимо влияния восточных религиозных мистерий, для гностицизма характерно усвоение ряда идей позднеантичной философии, главным образом платонизма и неопифагорейства.

В основе гностицизма лежит представление о падении души в низший, материальный мир, созданный демиургом - низшим божеством. В дуалистической мистике гностицизма материя рассматривается как греховное и злое начало, враждебное богу и подлежащее преодолению.

В мире рассеяны частицы потустороннего света, которые должны быть собраны и возвращены к своим истокам. Искупителем является прежде всего Христос, но его призыву следуют лишь «духовные» люди («пневматики»), тогда как не принявшие гностического посвящения «душевные» люди вместо подлинного «познания» достигают лишь «веры», а «плотские» люди вообще не выходят за пределы чувственной сферы.

Для гностицизма характерно представление о ступенях, или сферах, мира и их демонических властителях, препятствующих искуплению.

Ко 2 в. относится деятельность гностиков Василида (из Сирии) и Валентина (из Египта), а также Карпократа Александрийского, Сатурнина (или Саторнила) из Сирии, Маркиона из Понта и др.