Имеется в виду его работа «Священное. Об иррациональном в идее божественного и его отношении к рациональному» (Das Heilige. Über das Irrationale in der Idee des Göttlichen und sein Verhältnis zum Rationalen).
Венский журнал. Аналогичное название имело лондонское издательство — Imago Publishing, в котором Фрейд опубликовал ряд своих работ.
Fowler, Warde W. Roman Essays and Interpretations. Oxford, 1920. P. 17–23.
Fugier, Henri. Recherches sur l’expression du sacre dans la langue latine. Paris, 1963. P. 238–240.
См.: Кайуа, Роже. Миф и человек. Человек и сакральное. М.: ОГИ, 2003.
Казнь в мешке (лат.).
Обряд освящения (лат.).
Fowler, Warde W. Roman Essays and Interpretations. Oxford, 1920. P. 18.
Священные вещи (лат.).
Crifо, G. Exilica causa, quae adversus exulem agitur // Du châtiment dans le cité. Roma, 1984. P. 460–465.
Власть, основанная на религиозной санкции (лат.).
Документ, скрепляющий клятву (лат.).
Magdelain, Andre. La Loi à Rome. Histoire d’un concept. Paris, 1978. P. 57.
Власть трибуна (лат.).
Жуткий, зловещий (нем.).
Согласно Моммзену: «Parricidi quaestores appellabantur, qui solebant creari causa rerum capitalium quaerendarum nam paricida non utique is qui parentem occidisset, dicebatur, sed qualemcumque hominem indemnatum, ita fuisse indicat lex Numae Pompiii his composita verbis: si qui hominem liberum dolo sciens morti duit, parricidas esto» («Паррицидными квесторами назывались те, что обычно выбирались для рассмотрения уголовных дел. Ибо паррицидой назывался тот, который убил не только отца, но и любого не осужденного судом человека. Что это было так, свидетельствует закон царя Нумы Помпилия, составленный в таких выражениях: “Если кто намерен по злому умыслу предать смерти свободного человека, да будет паррицидой“»). — Прим. А. В. Михайловского.
См.: Варрон. О сельском хозяйстве // Катон, Варрон, Колумелла, Плиний. О сельском хозяйстве; Катон. Земледелие. М.: Александрия, 2009. II, 4,16.
«Нет, не найдется таких, кто б обидел священных влюбленных» (Пропертций. III, 16). — Пер. Н. И. Шатерникова.
Власть над жизнью и смертью (лат.).
Власть над жизнью и смертью (лат.).
Фуко, Мишель. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сек¬суальности. Работы разных лет. М.: Касталь, 1996. С. 238.
Технический (специальный) термин (лат.).
Thomas, Yan. Vitae necisque potestas. Le père, la cité, la mort II Du châti¬ment dans le cité. Roma, 1984. P. 508–509.
Высшая власть, находящаяся в руках у частного лица (лат.).
Ibid. P. 528.
Ibid. P. 540.
Badiou, Alain. L’être et l’événement. Paris, 1988. P. 125.
Giesey, Ralph E. Cérémonial et puissance souveraine. Paris, 1987. P. 9.
См.: Канторович, Эрнст. Два тела короля. Очерк политической теологии средневековья. М.: Новое издательство, 2008.
Сан (лат.).
Морального и политического тела (лат.).
Там же.
Парадное ложе (фр.).
Там же.
Giesey, Ralph E. Le roi ne meurt jamais. Les obsèques royales dans la France de la Renaissance. Paris, 1987. P. 128.
Ibid. P. 232.
Физически и символически, букв.: в теле и в изображении (лат.).
Официальное оплакивание (лат.).
Официальная церемония погребения (лат.).
Bickermann, Elias. Die romanische Kaiserapotheose II Archiv für Religionswissenschaft. 27,1929. P. 4–5.
«История Августов» (лат. Historia Augusta) — условное название, данное Исааком де Казобоном в 1603 году и обозначающее текст римского историографического памятника IV века. Сочинение представляет собой сборник биографий римских императоров от Адриана до Карина, то есть охватывает период со 117 по 285 год (с хронологической лакуной между 238 и 253 годами).
Ibid. P. 6–7.
Маны — в римской мифологии боги загробного мира.
Bickermann, Elias. Consecratio, le culte des souverains dans l’empire romain / Entretiens Hardt. Geneve, 1972. P. 22.
Посвящение (лат.).
Ливий, Тит. История Рима от основания города. В 3–х т. М.: Наука, 1989–1993. Т. 1. Кн. VIII. 9. 4–11.
Знак (лат.).
Там же. Кн. VIII. 10. 11–14.
Schilling, Robert. Sacrum et profanum. Essais d’interprétation // Latomus. XXX. 1971. P. 956.
С участием изображений (лат.).
Vernant, Jean–Pierre. Mythe et pensée chez les Grecs. Etudes de psychologie historique. Paris, 1966. P. 229.
Читать дальше