Николай Кузанский - Сочинения в 2-х томах. Том 1

Здесь есть возможность читать онлайн «Николай Кузанский - Сочинения в 2-х томах. Том 1» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 1979, Жанр: Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Сочинения в 2-х томах. Том 1: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Сочинения в 2-х томах. Том 1»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В первый том Сочинений включены все главные произведения созданные в 1440–1450 годах. В них развертывается учение Николая о совпадении противоположностей в первоедином, о творческой роли человека во Вселенной, намечается новая, предкоперниканская космология.

Сочинения в 2-х томах. Том 1 — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Сочинения в 2-х томах. Том 1», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

317

О невозможности ровной середины см. I 4, 13 и прим. 14.

318

См. Об уч. незн. II 1, 94 и прим. 4; Игра в шар I, 48.

319

См. I, прим. 24. Ср. Об уч. незн. I; II.

320

О неизобразимости интеллектуального числа см. Прост. о мудр. I; Прост. об уме; О богосын.

321

Иителлектибельное — неоплатоническое «умопостигаемое», вершина понимаемого умом; интеллигибельное — «умное», присущее энергиям ума. Ср. Прост. об уме 14, 151; Берилл 4, 5; Апол. уч. незн. 7; 20.

322

См. ч. I, прим. 49.

323

Ср. Прост. об уме 5, 82; О вид. бога 2, 33; Компендий 4, 8.

324

Органические ручейки — ср. выше и прим. 44.

325

О совпадении единства с бесконечностью см. II 5, 96 и прим. 17; с бытием — Об уч. незн. I, прим. 8.

326

О триединстве начала см. I 1, 6; Об уч . незн. I 7 слл.

327

О вещах как числах см. Об уч. незн. I 11, 32; III 1, 187 — 188.

328

Ср. Об уч. незн. III.

329

Подобное истине — см. ч. I, прим. 15. Стучатся — см. Лук. 11, 9; ср. Об уч. незн. II, прим. 60.

330

О сочетании стремлений см. выше 7, 110.

331

Интеллект, (ум) нетленен — см. Прост. об уме.

332

Ср. I, прим. 15.

333

Ступени опосредования — см. I 4, 13 и прим. 14.

334

См. I 11, 54-55; Об уч. незн.

335

О даре достоверного познания см. Прост. о мудр. II, прим. 3.

336

Ср. 14, 143; О богосын. 2, 53 слл.; О вид. бога 6.

337

К понятию переносного смысла (transsumptio) см. I 8, 35; II 6, 103; Об уч. незн. I 2, 8; I 10; 21; 23.

338

К понятию света в отношении чувственных искусств см., напр., Прост. об уме 2, 63.

339

В надежнейшей середине — см. наставления Фаэтону у Овидия («Метаморфозы» II 137).

340

Ср. Об уч. незн. II 2, 98 слл.; О предп. I 11, 56; О даре Отца светов 2, 98. Истина отождествляется с подлинным бытием, знать которое равносильно пребыванию в нем.

341

О единстве истины см. Об уч. незн. I.

342

Бог, ничто и нечто — см. Об уч. незн. II.

343

См. Об уч. незн. III; О предп. I; О богосын.

344

См. О предп.

345

Бытие как начало небытия — ср. Об уч. незн. I.

346

Об именовании Бога через совершенства см. Об уч. незн. I.

347

Восхищен на третье небо — см. 2 Кор. 3, 18; речь в Ареопаге — Деян. 17, 18-29.

348

В слове theos (бог) с античности усматривали корни theó — «бежать, течь» (от бога «проистекает благо», Климент Александрийский. Строматы IV 23), thesis — «уложение» (от бога порядок, там же I 29), theaomai — «видеть» (бог всевидящ, Ириней Лионский. Против ересей IV 38, 3), theoreó — «созерцать» (Евсевий Кесарийский. Евангельские приуготовления V 3, со ссылкой на «древних»), что в свою очередь разлагалось на theó — «бежать» — и horao — «видеть» (Дионисий Ареопагит. О бож. именах 12, 2).

349

Ср. О предп. II 14, 141-142; Прост. об уме 8, 112 — 114.

350

Ср. начальную формулу платоновских «разысканий»: считаем ли мы, что N есть нечто ? (ср. «Федон» 64с; «Гиппий больший» 287 сd).

351

Ср. Об уч. незн. II.

352

Общее чувство — см. Аристотель. О душe ΠΙ 2, 426b 12-20; О памяти и воспоминании 1, 450а 10-12; О частях животных IV 10, 686а 31 и др.

353

Несмешанность ума — см. Аристотель. О душе II.

354

Енгедский виноград, кипрское вино — см. Песнь песн. 1, 13. Аттический медПлиний. Естеств. история XXI 10, 31; Юсидий. Тристии V 4, 30.

355

Жизненный корень — ср. Об уч. незн. II и прим. 48.

356

Ср. О предп. I и прим. 36.

357

См. Пс. 47, 11: «Как имя Твое, так и хвала Твоя до концов земли » (земля толкуется как человеческая природа). cd. Охота за мудр. 18-20.

358

См. выше 1, 18: первая часть вопроса — где искать, вторая — как найти.

359

Августин. О Троице X 1, 1: «Совершенно неизвестную вещь любить никто никогда не может». Ср. Прост. о мудр. I.

360

Дух отца — см. Об уч. незн. II и прим. 60.

361

Аристотель. О душе II. См. О предп. II.

362

См. Экхарт. Толк. на Еванг. от Иоан. 192: «Всякая вещь познается в своем начале» .

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Сочинения в 2-х томах. Том 1»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Сочинения в 2-х томах. Том 1» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Сочинения в 2-х томах. Том 1»

Обсуждение, отзывы о книге «Сочинения в 2-х томах. Том 1» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x