Артур Шопенгауэр - Афоризмы житейской мудрости (сборник)

в чистой естественности (лат.).

когда двое делают то же самое, получается не то же самое (лат.).

Это проверено (лат.).

всегда что-нибудь останется (лат.).

деяния (фр.).

Говорить без ударения (фр.).

Говорить с ударением (фр.).

дружественный или враждебный рок (лат.).

«Дай своему сыну счастье и брось его в море» (исп.).

великий синдерсис (исп.).

Во всех человеческих делах случаю предоставлено такое широкое поле действия, что, когда мы стараемся поскорее отвратить какую-нибудь грозящую опасность с помощью жертв, эта опасность часто исчезает благодаря непредвиденному положению, какое принимают обстоятельства; тогда не только принесенные жертвы оказываются напрасными, но произведенная ими перемена теперь, при изменившемся положении дел, является просто вредной. Мы должны поэтому в своих мероприятиях не забираться слишком далеко в будущее, а оставлять также кое-что на долю случая и смело смотреть навстречу многим опасностям в надежде, что они минуют нас, как это часто бывает с черными грозовыми тучами.

в унисон.

«Что не случается в течение года, случается в течение немногих минут» (исп.).

забывать о человеческой доле (лат.).

бедствиях человеческой жизни (англ.).

при укусе блохи взывать к Богу (лат.).

осмотрительный (греч.).

«На этом свете успеха достигают только острием шпаги и умирают с оружием в руках» (фр.).

Ты же, беде вопреки, не сдавайся и шествуй смелее (лат.). Пер. С. Ошерова.

панического страха (лат.).

«Природа всему живому дала чувство страха как средство сохранения своей жизни и существования, помогающее избежать и отразить надвигающуюся опасность. Однако та же самая природа не умеет сохранить меру и к спасительному страху примешивает всегда страхи пустые и неосновательные, так что, если заглянуть поглубже, все вокруг охвачено паническим страхом, особенно же люди…» (лат.)

Кто не обладает духом своего возраста, тот несет на себе все горе этого возраста (фр.).

с точки зрения вечности (лат.).

О, в детстве, когда время течет еще так медленно, что вещи кажутся почти застывшими, готовыми остаться на веки вечные такими, как сейчас.

возраст иллюзий проходит (фр.).

В старости мы лучше умеем предотвращать несчастья, в юности – переносить их.

необходимого условия (лат.).

преждевременное дарование (лат.).

Мы, однако же, в юности, когда наше время наиболее ценно, обходимся с ним по большей части расточительно и только с возрастом начинаем скупиться на него.

с возрастанием жизни возрастают и здоровье, и недуг (лат.).

ничему не дивиться (лат.). – Гораций. Послания, I, 6.

мертвая голова (лат.).

Человеческую жизнь, собственно, нельзя назвать ни долгой, ни краткой, так как, в сущности, она служит меркой, по которой мы оцениваем все остальные периоды времени. В ведических упанишадах естественной продолжительностью жизни признается 100 лет. Мне кажется, это верно, ибо мною замечено, что только те, кто переступил за 90-й год, получают себе в удел эвтаназию, то есть умирают без всяких болезней, а также без апоплексии, без судорог, без хрипения, иногда даже не побледнев, большей частью сидя и притом после еды, – лучше сказать, они совсем не умирают, а только перестают жить. В любом более раннем возрасте человек умирает исключительно от болезней, иными словами – преждевременно. В Ветхом Завете (Псалтырь, 90, 10) срок человеческой жизни указан в 70 и самое большое в 80 лет, и, что важнее, то же самое говорит Геродот (I, 32 и III, 22). Однако мнение это неверно и есть просто результат грубого и поверхностного восприятия повседневной действительности. Ибо если бы естественная продолжительность жизни равнялась 70–80 годам, то люди в возрасте от 70 до 80 лет должны бы умирать от старости: но это совсем не так: они умирают, как и более молодые, от болезней, болезнь же по существу своему представляет нечто ненормальное, так что такой конец не является естественным. Лишь между 90 и 100 годами люди умирают, и в этом случае обычно от старости, без болезней, без предсмертной борьбы, без хрипения, без судорог, иногда даже не покрываясь бледностью: это и называется эвтаназией. Вот почему и в этом правы упанишады, где естественная продолжительность жизни считается 100 лет.