Яков Фельдман - Общая теория человека для «чайников»

Противопоставление веры знанию следует понимать как противопоставление религии и науки. Напомню, что мы определяли знание в совершенно другом контексте. Более того, я считаю, что знания и ценности можно сопоставлять, ибо они могут встретиться в одном контексте, А веру и знание противопоставлять (сопоставлять) нельзя. В моих построениях в одном контексте они не встречаются никогда. Отождествление веры с информацией, циркулирующей в религии, а знания – с информацией, циркулирующей в науке – старый полемический трюк защитников религии против науки. С такими оппонентами я не спорю, я их пропускаю.

Почему вокруг людей строго религиозных (в среднем по планете Земля) так много ненависти?

У буддистов есть поговорка: «встретишь будду – убей будду». В чем тут прикол?

Следует ли из текста лекции, что человечество постепенно умнеет? Да, нет, почему?

Иммануил Кант не согласился бы с лектором. Встаньте на точку зрения Канта и сформулируйте его возражения по данной теме

Авторы конституции нового государства предложили передать власть трем со-правителям, из которых

один – ученый,

один – священник и

один – простолюдин,

всех трех выбирают все граждане прямым голосованием. Религия у граждан по факту одна.

Поддержали ли бы вы такой проект? А с некоторыми улучшениями? Какими?

Добрый день.

Сегодня я бы хотел поговорить об одной специальной модели, которая называется «теория уровней абстрактного интеллекта» – ТУАИ.

Кое-что вспомним из предыдущих лекций. Вот это случай, когда мы пользуемся знанием. Это значит, что у нас есть большая хорошо проработанная модель, мы можем сопоставить ее с нашей проблемой, получить теоретическое решение, потом проверить его на практике.

Как видите, модель предполагается большой, целостной. Не так просто такую модель сделать. Если у вас есть оригинальная модель, знайте, что она имеет самостоятельную ценность.

В отличие от мыслеобразов, которые могут быть маленькими, например – отдельный анекдот – он не требует больших интеллектуальных усилий – модели создаются авторами. Как видно из этой схемы, авторов в природе не так уж много. Если принять количество потребителей за 100% – сколько трансляторов тогда? Их меньше – во сколько раз? На одного учителя сколько суммарно приходится учеников? 10? 100? Я бы поставил трансляторам 1%. Авторов – тех, кто пишет учебники – их гораздо меньше. Я бы поставил им 0.01%. Это очень мало. Людей способных строить модели – очень мало. А значит – к моделям надо относиться внимательно и бережно.

Излагая любую модель мы вынуждены разделить изложение на две части. Во-первых, надо описать и исследовать модель саму по себе. Во-вторых, надо описать отображение модели на реальность. Начнем с первой части.

Сегодня мы поговорим о модели, которая называется ТУАИ – теория уровней абстрактного интеллекта. Эту модель я придумал в 1989 году. С тех пор я ей пользуюсь, модифицирую. Но в принципе она выдержала проверку временем, и я пользуюсь ей и сегодня. Я уже сказал, что отображать модель на реальность мы научимся позже. Узнавать – в окружающей действительности – уровни мы научимся позже. Сейчас предположим, что мы уже умеем их узнавать, и попытаемся с ними поработать.

Практика показала, что существуют четыре ситуации, в которых уровни абстрактного интеллекта можно применять. Первая ситуация: человек у которого есть определенная задача. Вторая ситуация: человек общается с другим человеком. Третья ситуация: человек против сообщества других людей. Четвертая ситуация: одно сообщество против другого. Как мы увидим, во всех этих ситуациях модель ТУАИ работает хорошо

рис 19. Четыре ситуации

В данный момент мы с вами можем считать, что уровни – это некоторые явления, которых бывает восемь. У них есть номера. Сейчас я использую карты для иллюстрации. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8. Сейчас мы представим моделирование как игру в такие карты. Каждая из сторон делает какой-то ход И все вместе дает определенный результат. Иногда я использую уровень 9 – это джокер – карта, которая может заменить любую по желанию игрока. Впрочем, эта ситуация встречается редко.