Вы еще не забыли, как называется наш курс? Он называется Общая теория человека. Это значит, что меня интересуют всепроблемы, связанные с человеком, а философскиепроблемы – только часть этих всех проблем. А именно те проблемы, в постановке которых особенности конкретного человека стерты, что называется, до нуля.
Можно подойти с другой стороны – рассмотреть проблемы, в которых параметры конкретного человека предельно сохранены. У этого множества проблем – у так поставленных проблем – уже есть свое название: психология.Только вот между одним «полем проблем» и другим «полем проблем» мне придется поместить « живое Я», которое не умеет ставить проблемы, а просто чувствует комфорт или дискомфорт, счастье или несчастье.
Вот такие получились три области: Философия, Психология, Я-область
(у Гуссерля эта область называется Эго-логия).
Но области слева и справа тоже имеют свои названия. Если мы будем двигаться от психологии к философии, как можно дольше удерживая специфику конкретного человека, то у нас получатся области: Развитие ребенка (это лучше, чем возрастная психология, ИМХО) и Педагогика(Точнее теория образовательных систем, но это слишком длинно).
Если же мы постараемся как можно скорее избавитьсяв построениях от конкретной специфики конкретного человека, то у нас получатся Историяи Социология.
рис 7. Семь областей
Вот такие проблемы мы собираемся с вами обсуждать в этом курсе и вот так они между собою связаны. Кстати, мы получили недостающее – внешнее – определение философии. Комплект. Спасибо.
Как расшифровать аббревиатуру ОТЧ?
Что изучает ОТЧ?
Кто придумал ОТЧ?
Какие два определения нужно дать изучаемому предмету согласно Аристотелю?
Какое третье определение мы считаем нужным добавить при определении/изучении философии и почему?
Попробуйте дать эти три определения для философии (не глядя в текст). Чем психология (как поле проблем) отличается от философии (как поля проблем)?
Почему нужно добавить Я-область?
Чем путь через Историю/Социологию отличается от пути через Развитие ребенка/Педагогику?
Что такое – согласно тексту лекции – Регуляторика?
Как соотносятся регуляторикаи философия?
Добрый день. Сегодня у нас вторая лекция. Прошлый раз мы говорили о том, что науказанимается понятиями и знаниями, а искусство – образами и ценностями. Сегодня мы поговорим про знанияи про ценности. Они работают по-разному. Посмотрим, как именно.
Сначала поговорим про знания. Есть реальная жизнь. И в этой жизни у нас есть реальная проблема. Что такое проблема? Это некоторая область нашей жизни, которую мы хотим улучшить, иными словами – мы хотим решить проблему.
Как будем действовать? У нас есть мышление, некоторая отдельная субстанция – как сказал бы Декарт – и в этой субстанции, в этом мышлении, у нас есть некоторый образпроблемы – модель.
рис 8. Модель
И модель настолько хорошо отражает нашу проблему, что мы можем на ней провести исследование, найти какое-то теоретическое решение, отобразить это теоретическое решение в нашу жизненную ситуацию, получить практическое решение.
рис 9. Практическое решение
Отработать это практическое решение: осуществить его и посмотреть, что получится. Если результат нас устраивает, то процесс закончен. В этом случае пару «модель – проблема» можно считать знанием.
рис 10. Знание
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу