Яков Фельдман - Общая теория человека для «чайников»

Здесь есть возможность читать онлайн «Яков Фельдман - Общая теория человека для «чайников»» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Ридеро, Жанр: Философия, popular_business, История, Прочая научная литература, Политика, Самосовершенствование, psy_generic, Домоводство, Религиозная литература, Руководства, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Общая теория человека для «чайников»: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Общая теория человека для «чайников»»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Куда и почему течет история? Как быть счастливым? О чем спорят политики? Как найти работу своей мечты? Как построить хорошую систему образования? Как правильно воспитывать ребенка? И еще множество вопросов, на которые вы найдете в этой книге простые и ясные ответы.

Общая теория человека для «чайников» — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Общая теория человека для «чайников»», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Вы еще не забыли, как называется наш курс? Он называется Общая теория человека. Это значит, что меня интересуют всепроблемы, связанные с человеком, а философскиепроблемы – только часть этих всех проблем. А именно те проблемы, в постановке которых особенности конкретного человека стерты, что называется, до нуля.

Можно подойти с другой стороны – рассмотреть проблемы, в которых параметры конкретного человека предельно сохранены. У этого множества проблем – у так поставленных проблем – уже есть свое название: психология.Только вот между одним «полем проблем» и другим «полем проблем» мне придется поместить « живое Я», которое не умеет ставить проблемы, а просто чувствует комфорт или дискомфорт, счастье или несчастье.

Вот такие получились три области: Философия, Психология, Я-область

(у Гуссерля эта область называется Эго-логия).

Но области слева и справа тоже имеют свои названия. Если мы будем двигаться от психологии к философии, как можно дольше удерживая специфику конкретного человека, то у нас получатся области: Развитие ребенка (это лучше, чем возрастная психология, ИМХО) и Педагогика(Точнее теория образовательных систем, но это слишком длинно).

Если же мы постараемся как можно скорее избавитьсяв построениях от конкретной специфики конкретного человека, то у нас получатся Историяи Социология.

рис 7 Семь областей Вот такие проблемы мы собираемся с вами обсуждать в этом - фото 7

рис 7. Семь областей

Вот такие проблемы мы собираемся с вами обсуждать в этом курсе и вот так они между собою связаны. Кстати, мы получили недостающее – внешнее – определение философии. Комплект. Спасибо.

Вопросы по содержанию

Как расшифровать аббревиатуру ОТЧ?

Что изучает ОТЧ?

Кто придумал ОТЧ?

Какие два определения нужно дать изучаемому предмету согласно Аристотелю?

Какое третье определение мы считаем нужным добавить при определении/изучении философии и почему?

Попробуйте дать эти три определения для философии (не глядя в текст). Чем психология (как поле проблем) отличается от философии (как поля проблем)?

Почему нужно добавить Я-область?

Чем путь через Историю/Социологию отличается от пути через Развитие ребенка/Педагогику?

Что такое – согласно тексту лекции – Регуляторика?

Как соотносятся регуляторикаи философия?

2. Знания и ценности

Добрый день. Сегодня у нас вторая лекция. Прошлый раз мы говорили о том, что науказанимается понятиями и знаниями, а искусствообразами и ценностями. Сегодня мы поговорим про знанияи про ценности. Они работают по-разному. Посмотрим, как именно.

Сначала поговорим про знания. Есть реальная жизнь. И в этой жизни у нас есть реальная проблема. Что такое проблема? Это некоторая область нашей жизни, которую мы хотим улучшить, иными словами – мы хотим решить проблему.

Как будем действовать? У нас есть мышление, некоторая отдельная субстанция – как сказал бы Декарт – и в этой субстанции, в этом мышлении, у нас есть некоторый образпроблемы – модель.

рис 8 Модель И модель настолько хорошо отражает нашу проблему что мы можем на - фото 8

рис 8. Модель

И модель настолько хорошо отражает нашу проблему, что мы можем на ней провести исследование, найти какое-то теоретическое решение, отобразить это теоретическое решение в нашу жизненную ситуацию, получить практическое решение.

рис 9 Практическое решение Отработать это практическое решение осуществить - фото 9

рис 9. Практическое решение

Отработать это практическое решение: осуществить его и посмотреть, что получится. Если результат нас устраивает, то процесс закончен. В этом случае пару «модель – проблема» можно считать знанием.

рис 10 Знание Если мы многократно встречали проблемы похожие на эту и решали - фото 10

рис 10. Знание

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Общая теория человека для «чайников»»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Общая теория человека для «чайников»» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Общая теория человека для «чайников»»

Обсуждение, отзывы о книге «Общая теория человека для «чайников»» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x