Если мы многократно встречали проблемы похожие на эту, и решали их с помощью той же модели, то такая пара « проблема – модель» по определению считается « истинным знанием». Если мы получаем иногда хорошие, иногда плохие решения, тогда данное знание считается ложным. Теперь посмотрим, когда возникают ценности. Есть некоторая реальная жизнь, в этой жизнитоже есть проблема, но проблема очень сложная (по крайней мере для нас) – то есть мы не можем построить хорошую модель.
Итак, у нас есть некоторое мышление, мы не можем построить модель, давайте посмотрим, что можно сделатьс проблемой. Внутри проблемы можно как-то двигаться. Но каждый такой шаг заставляет нас выбирать: направо или налево?
А знания у нас нет. Что мы можем? Мы можем каждый из вариантовпредставить себе (осознать) в виде некоторого мыслеобраза. Один мыслеобраз на один вариант – другой мыслеобраз на другой вариант. Для одних людей эти два мыслеобраза – некоторый прогнозтого, что получится, если мы пойдем налево или направо. Для других – просто некоторое вИдение – без конкретизации времени и пространства. Но и в том и в другом случае мы можем их сравнивать.
рис 11. Ценности
Сравнение может быть разным: этическим(можно – нельзя), эстетическим(лучше – хуже). В любом случае «ситуация выбора» решается в пользу одного из вариантов. Выбрав, мы делаем очередной шаг. Причем в ситуацию выбора в процессе решения мы попадем много раз, это число велико и обычно заранее неизвестно. Вот такие мыслеобразы, сравнивая которыемы делаем выбор внутри реальной жизни и есть ценности.
В чем тут принципиальное отличие от первого варианта (с моделью)? Каждую ситуацию выбора можно рассматривать как некоторую микромодель. То как сформулирована микромодель, определяет наш микровыбор.Если после блужданий мы не смогли решить проблему, значит какой-то из микровыборов был плох, но какой именно мы не знаем. В варианте со знанием(модель) в случае неудачи мы можем полностью заменить модель. В варианте с ценностямив случае неудачи хорошо бы заменить «плохую» микромодель – но какая из них плохая, нам неизвестно. Поэтому, как правило, человек потерпевший неудачу не отказывается от своих ценностей-он не знает, какие из них хороши, а какие плохи. Только в случае, когда у человека полная жизненная катастрофа, он отказывается от всех ценностей и начинает с чистого листа. Но такое в жизни случается редко. Тот странный феномен, что люди не отказываютсяот своих ценностей, несмотря на то, что все у них плохо – но пока не наступила катастрофа – здесь этот странный феномен находит легкое объяснение. Как видите, и в первом, и во втором примере присутствует мышление – но это разноемышление. Вот о мышлении – какое оно бывает – мы поговорим в следующей лекции. Спасибо.
Почему нужны и знания, и ценности? Почему недостаточно чего-то одного?
Приведите пример, когда знания и ценности работают вместепри решении однойпроблемы
Почему так трудносменить систему ценностей? Почему это происходит так редко?
Можно ли обойтись толькоэтикой или толькоэстетикой?
Что такое познание?
Как в познании соотносятся объективное и субъективное?
Можно ли из процесса познания исключить субъективный фактор? Если можно, то о чем это нам говорит?
Добрый день. Сегодня мы поговорим про мышление.
Люди, получившие образование в Советском Союзе, особенно физики советской школы любят вспоминать цитату из Резерфорда (Эрнест Резерфорд), который сказал: «Все науки делятся на физику и коллекционирование марок».
Так вот, мышление тоже бывает двух видов – мышление в широком смысле – и мышление в узком смысле. Мышление в узком смысле – физико-математическое мышление – я рассмотрю отдельно. Такой специальный случай. Он точно вписывается в ту схему, где у нас появлялись знания.
Есть реальная жизнь – физическое пространство – и есть модель – или пространство моделей – математическое пространство – пространство математических моделей. В жизни возникает проблема – отображаем ее в модель. В модели ищем теоретическое решение – отображаем его в практическое решение – реализуем – и задаем вопрос – сработало или нет? Если не сработало – меняем всю конструкцию. Или любую ее часть – это наша воля. Как правило – меняем модель.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу