Эмманюэль Мунье - Манифест персонализма

Говоря о функциях государства в будущем обществе, К. А. Сен-Симон отмечал, что, подобно тому как политика станет «позитивной наукой о производстве», государство перестанет быть орудием управления людьми и превратится в орудие организации производства, в средство управления вещами.

Маркс К., Энгельс Ф. Святое семейство, или Критика критической критики / Соч. Т. 2. С. 58.

Янсенизм — неортодоксальное течение в католицизме, названное по имени нидерландского теолога Корнелиуса Янсения (1585–1638), в котором проповедовалась строгость религиозно-этических принципов, отрицалась свобода воли и поддерживалась идея предопределения.

От метанойя (греч.) — раскаяние, изменение понимания своего Я, выработка собственного взгляда на мир.

Позитивизм — философское направление, признающее единственным источником знания конкретные науки и отрицающее ценность философского исследования.

Речь идет о Декларации прав человека и гражданина, программном документе Великой французской революции, принята в 1789 г.

Кодекс Наполеона — принятое в литературе название Французского гражданского кодекса, в работе над которым активное участие принимал Наполеон I.

Во французском языке «on» — безличное местоимение (ср. с немецким «man»): обезличенный мир толпы.

Персонаж, созданный французским писателем и карикатуристом А. Монье (1799–1877), олицетворяющий ограниченного и самодовольного буржуа (Mémoires de Joseph Prudhomme, 1857).

Писатели и философы, описывающие и критикующие обычаи и нравы своей эпохи, ссылаясь на природу и назначение человека, дающие моральные рецепты и поучения; к французским моралистам причисляются Ф. Ларошфуко (1613–1680), Ж. де Лабрюйер (1645–1696) и др.

Агентство путешествий, основанное Томасом Куком (1808–1892)

И ты тоже, сын (лат.).

Хуже всего — портить лучшее (лучше ничего не менять) (лат.).

Речь идет о доктрине «общественного договора», объясняющей возникновение государственной власти соглашением между людьми, вынужденными перейти от необеспеченного защитой естественного состояния к состоянию гражданскому. В своем развитии это учение получает различное толкование: от консервативно-охранительного (Т. Гоббс) до революционно-демократического (Ж. Ж. Руссо); в различных вариантах идею «общественного договора» развивали Дж. Локк, И. Кант, И. Г. Фихте и др.

Имеется в виду труд Ш. Пеги «Марсель. Первый диалог о гармоническом граде» (Marcel. Premier dialogue de la cité harmonieuse, 1898).

Дело Дрейфуса — дело (1894) по обвинению в шпионаже в пользу Германии офицера французского Генштаба, еврея по национальности, А. Дрейфуса, получившее широкий общественный резонанс. В 1899 г. Дрейфус был помилован, а в 1906 г. полностью реабилитирован.

Уже дурно пахнет (лат.).

Название редакционной статьи в специальном номере «Эспри» за 1933 г.

Слова из Нагорной проповеди Христа: «Посмотрите на полевые лилии, как они растут? Ни трудятся, ни прядут» (Мф. 6:28).

Оливковый сад — Гефсиманский сад (от древнеевр. «гет шемен» — сад оливковой давильни) на Масличной горе под Иерусалимом, где в ночь перед арестом молился Христос, готовясь испить смертную чашу.

Молинизм — учение испанского теолога, иезуита Луиса Молины (1536–1600), в котором вместо строгого, неукоснительного предопределения признавалась так называемая «достаточная благодать», допускающая наличие у человека, наделенного свободой воли, способности совершать добрые дела.

Крёзо — крупный центр тяжелой промышленности во Франции. В XIX в. владельцами заводов в Крёзо стали финансовые магнаты Шнейдеры.

Танагра — поселение в Беотии (Древняя Греция), ставшее известным благодаря женским терракотовым статуэткам (приблизительно в V–III вв. до н. э.), найденным при раскопках.

«Ассоциация революционных писателей и художников» была создана в Париже в марте 1932 г. по инициативе французского писателя и общественного деятеля П. Вайяна-Кутюрье (1892–1937) с целью объединения интеллектуальных сил, выступающих против войны и фашизма.

Диоцезы — епархиальные округа у католиков и протестантов. Впервые диоцез как территориальная единица церковного управления появился при императоре Константине Великом (IV в.).