Кейс Ваайман - Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I

Здесь есть возможность читать онлайн «Кейс Ваайман - Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2009, ISBN: 2009, Издательство: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, Жанр: Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

  • Название:
    Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I
  • Автор:
  • Издательство:
    Библейско-богословский институт св. апостола Андрея
  • Жанр:
  • Год:
    2009
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    5-89647-148-3
  • Рейтинг книги:
    3 / 5. Голосов: 1
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Эта книга — путеводитель по безграничному пространству духовности. Кейс Ваайман ставит перед собой вопрос, что же такое духовность, и рассматривает все возможные ее проявления: духовные традиции древних и современных мировых религий, духовность человеческой жизни, духовность обычных людей и религиозных деятелей, духовность библейская, духовность мистическая, духовность христианская, проявляющаяся в мученичестве, аскетических движениях, в жизни общины верующих, социальных и исторических процессах, происходящих в церкви, богослужении, еретических движениях, эсхатологическом мировоззрении, богословии, духовность современной культуры. Книга Кейса Вааймана уникальна и не имеет аналогов. Данное исследование будет интересно не только специалистам — философам, религиоведам, богословам, психологам, серьезным студентам, но и всем тем, кто вместе с автором этой книги задается вопросом о человеческой духовности.

Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

998

Ibid., 131.

999

См. R. Corless, Pure Land Piety, в Buddhist Spirituality. Indian, Southern Asian, Tibetan and Early Chinese (WS8), London, 1994, 242–271; H. Dumoulin, Spiritualitdt des Buddhimus, Mainz, 1995, 235–244.

1000

L. Kohn, Taoist Mystical Philosophy, Albany, New York, 1991, 17.

1001

Ibid.

1002

Cm. W. Chittick, Eschatology, в Islamic Spirituality. Foundations (WS 19), London, 1987, 378–409.

1003

У автора нумерация Вульгаты. Ср. Синодальный перевод: «И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь» (Иоил 2:32). — Прим. пер.

1004

Ср. Синодальный перевод: «Господи! Ты Бог мой; превознесу Тебя, восхвалю имя Твое». — Прим. пер. См. Н. Wildberger, Jesaja 13–17(ВК Х/2), Neukirchen-Vluyn, 1978, 988.

1005

В Синодальном переводе: «Господи». — Прим. пер.

1006

В Синодальном переводе: — «1Ъсподь». — Прим. пер.

1007

У автора: «почувствует». Слово «узнает» точнее передает смысл еврейского глагола йада — «познавать всем существом». — Прим. пер.

1008

Речь идет о еврейском народе, а не о государстве Израиль! — Прим. пер.

1009

у автора: «почувствуете». — Прим. пер.

1010

(6) У автора: «почувствовать». — Прим. пер.*,7) Ср. Синодальный перевод: «Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня. “Вот Я! вот ЯГ». — Прим. пер.

1011

Синодальный перевод: «ужасались». — Прим. пер.

1012

Кавод (др. — евр.) — букв, «вес», «тяжесть» и в то же время «слава [Бога]». — Прим. пер.

1013

Ё. Cothenet, Ё. Ledeur, P. Adnes & A. Solignac, Imitation du Christ, в DSp 7, 1971, 1536–1601.

1014

Здесь и далее пер. И. Ю. Крачковского, если не оговорено иначе. — Прим. пер. т Цит. по: W. Chittick, Eschatology, в Islamic Spirituality. Foundations (WS 19), London, 1987, 397. m Руми, Матнави2,277–278. Мы следуем тексту: Rumi. Poet and Mystic (1207–1273), ed. R. Nicholson, Oxford, 1995.

1015

Пер. Г. С. Саблукова (17:52). Ср. приведенный выше перевод этой фразы И. Ю. Крачков- ским. — Прим. пер.501W. Chittick, ibid., 383–386.502 Цит. по: F. Meier, The Problem of Nature in the Esoteric Monism of Islam, в E. Buonaiuti et al. Spirit and Nature, Princetown, New Jersey, 1972, 195.50,W. Chittick, ibid., 388.504 Ибн Араби, цит. по: Chittick, 388–389.М5 Руми Матнти 3, 3901.

1016

«Конец» (греч.). — Прим. пер.

1017

Пер. Г. С. Саблукова. — Прим. пер.

1018

Последние две цитаты — пер. И. Ю. Крачковского. — Прим. пер. т См. W. Chittick, ibid., 379.

1019

Руми, Матнави 3, 3669.

1020

508 Ibid. 6, 742.

1021

909 Руми, Диван-и Кабир, 697; цит. по: A. Schimmel, Mystische Dimensionen des Islam. Die Geschichte des Sufismus, Miinchen, 1992, 452.

1022

Руми, Матнави 2, 1170.

1023

Руми, Фихи, ма фихи 49.

1024

В. McGinn, The Letter and the Spirit. Spirituality as Academic Discipline, в Christian Spirituality Bulletin 1,no. 2, 4.

1025

S. Schneiders, The Study of Christian Spirituality. Contours and Dynamics of a Discipline, в Studies in Spirituality 8, 1998, 39.

1026

Idem, Theology and Spirituality, 265–267; idem, Spirituality as Academic Discipline, в Christian Spirituality Bulletin 1,1993, no. 2, 11–12; idem, A Hermeneutical Approach to the Study of Christian Spirituality, в Christian Spirituality Bulletin 2, 1994, no. 1, 9-11.

1027

Idem, The Study of Christian Spirituality, в Studies in Spirituality 8, 1998, 39–40.

1028

Idem, Spirituality in the Academy, в Theological Studies 50, 1989, 692.

1029

W. Principe, Christian Spirituality, в NDCSp, 1993, 935–937.

1030

P. Sheldrake, Some Continuing Questions. The Relationship between Spirituality and Theology, в Christian Spirituality Bulletin 2, 1994, no. 1, 16; C. Eire, Major Problems in the Definition of Spirituality as an Academic Discipline, в Modem Christian Spirituality, 57–58.

1031

S. Schneiders, The Study of Christian Spirituality, в Studies in Spirituality 8, 1998, 40.

1032

18 Анализ этого вида опыта см. в J. Wiseman, «I have experienced God». Religious Experience in the Theology of Karl Rahner, в American Benedictine Review 44, 1993, no. 1, 22–57; B. McGinn, The Letter and the Spirit. Spirituality as Academic Discipline, в Christian Spirituality Bulletin 1, 1993, no. 2, 7.

1033

15 S. Schneiders, A Hermeneutical Approach to the Study of Christian Spirituality, 9.

1034

Ibid., 12; S. Schneiders, The Study of Christian Spirituality. Contours and Dynamics of a Discipline, в Christian Spirituality Bulletin 6, 1998, no. 1, 3; B. McGinn, The letter and the Spirit, 4.

1035

S. Schneiders, The Study of Christian Spirituality, в Christian Spirituality Bulletin 6, 1998, no. 1,10.

1036

Ibid., 3.

1037

Ibid., 4–6.

1038

B. McGinn, The Letter and the Spirit, 4–7; S. Schneiders, Spirituality as Academic Discipline, 12–14.

1039

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I»

Обсуждение, отзывы о книге «Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x