Кейс Ваайман - Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I

Meir ben Salomo Abi-Sahula — в предисловии к своему Комментарию на Йецира.

Бесконечный (евр.). — Прим. ред.

Климент Александрийский, Педагог I, глава VII, 59, 1 (SC 70, 214–217).**Примерно с III века это слово стало звучать как «мистикос». — Прим. ред.

Григорий Нисский, Contra Еипотгит, lib. 11 (PG 45, 880В).

См. об этом D. Turner, The Darkness of God. Negativity in Christian Mysticism, Cambridge, 1995,1-49.

Нид. слово «her-inner-ing» (так у автора) буквально означает «переход, или перевод, внутрь». — Прим. ред.

1И Ibid., 50-185.1а См. об этом М. de Certeau, La fable mystique. XVIe-XVIIe Siicle, Paris, 1982.

J. Surin, Guide spirituel, ed. M. de Certeau, Paris, 1963 (первое издание — 1661).

185 С. Hersent, In Divi Dionysii de mystica tfieologia librum, 1626, 7.

L. de la Puente, Vie du Pere Balthasar Alvarez, 1628, 162–167.

См. M. de Certeau, La fable mystique, 151–153.

158 H. Bremond, Priere et poesie, Paris, 1926.

Об этом романтическом словоупотреблении см. О. Steggink & К. Waaijman, Spiritualiteit en mystiek 1. Inleiding, Nijmegen, 1985, 28–30.

J. Leveque, Intmmite. I. Le theme dans la Bible, в DSp 7, 1971, 1877–1889.

Иоанн Кассиан Collationes 14, 14.

Более внутреннее, чем мое самое интимное (лат.). — Прим… ред.1Я Meister Eckhart, In hoc apparuit cantos Dei, в F. Maas, Van God houden als van niemand. Preken van Eckhart, Kampen — Averbode, 1997, 53.155 M. de Certeau, Cultures et spiritualties, в Concilium 2, 1966, no. 9, 12–14.Ibid., 13.Ibid., 14–15.См., например, В. Willms, Revolution und Protest oder Glanz und Elend des bUrgerlichen Subjekts, Stuttgart, 1969.T. Lemaire, De tederheit. Gedachten over de liefde, Utrecht, 1968, 30–31.Ibid., 34.

Рпеита встречается там 170 раз, из них 120 раз, затрагивая это поле напряжения. Понятие «Святой Дух» (85 раз) по числу использования превосходит понятие «нечистый дух» (35 раз).

145 Cm. Alcimus, Epistola 12 (PL 59, 231-232CD).

Ср. Послание Псевдо-Иеронима De scientia divinae legis 7 (PL 30, 114D-115A).

Cp. Dionysius Exeguus, De creatione kominis 8.

«Ты показал, с какой сильной духовной склонностью (quanta spirituolitate) обретал ты радость в делании добра, забывая то, что причинило тебе столько боли», — пишет Авит, епископ Вьеннский в Дофинэ (490–518), своему брату Аполлинэру, епископу Баланса, в Epistola 12 (PL 59,231-232CD).

SenlentiaeW, d. 49, q. 5, a. 2, sol. 3.

Summa Theohgiae 3a, q. 65, a. 2, ad 1.Животный, плотский, материальный, телесный, природный, гражданский, секулярный, мирской, временный (лат.). — Прим. ред.

Тексты см. в A. Solignac, ibid., 1145–1146.

См. L. Tinsley, The French Expression for Spirituality and Devotion, New York, 1953, 89–91.

Ibid., 116–117.

Cm. ibid., 273–278; A. Solignac, ibid., 1149.

Также см. L. Tinsley, ibid., 268–277.

A. Solignac, ibid., 1157.

ш Об изменениях смысла слова «духовность», происшедших после XI Ватиканского собора, cm.J. Heagie, A New Public Piety. Reflexions on Spirituality, в Church 1, 1985, 52–55.

A. Solignac, Spiritualite. I. Le mot et Vhistoire, в DSp 14, 1990, 1156–1160.

г Ibid., 1156.

5 E. Grant, The Foundation of Modem Science in the Middle Age, Cambridge, 1996.

Cm. D. Turner, The Darkness of God. Negativity in Christian Mysticism, Cambridge, 1995.

A. Solignac, ibid., 1157.

Ibid., 1156.

См., например, Najm ad-Din Daya Razi, The Path of God’s Bondsmen, New York, 1982; Hujwiri, The Kashf al-Mahjuh, London, 1976; Abad al-muluk. Ein Handbuch zur islamitischen Mystik aus dem 4./10. Jahrhundert, Hrsg. B. Radtke, Stuttgart, 1993.

A. Guillaumont, Liber Graduum, в DSp 9, 1976, 749–754.

G. Couilleau, Perfection chretienne. II. Chez les Peres et les premiers moines, в DSp 12, 1984, 1104–1108.

“Ibid., 1104.

Ириней, Adversus Haenses, lib. 4, cap. 11 (PG 7, 1002A).

,г Григорий Великий, Moralia, lib. 22, cap. 20 (PL 76, 240D-244D).

Гийом де Сен-Тьерри, Epistola adfratres de monte Dei, lib. 1, cap. 5 (PL 184, 315CD).A. Rayez, David d’Augsbourg, в DSp 3, 1957, 42–44.Summa Theologiae, 2a, 2ae, q. 183, art. 4.

Ibid., 2a, 2ae, q. 184, a. 1.

Ibid., 2a, 2ae, q. 24, a. 9.

Ibid., 2a, 2ae, q. 184, a. 2.

Ibid., 2a, 2ae, q. 184, a. 3.

Чтение Писания (лаж). — Прим. ред. P. Pourrat, Commenfants, в DSp 2, 1953, 1146.

Al-Ghazali, Deliverance from Error and Attachment to the Lord of Might and Majesty, в The Faith and Practice of Al-Ghazali, transl. W. Montgomery Watt, Oxford, 1994, 17–92.